كتاب شرح (الرد على) الجهالات

- 241 -

ويقال: كلّ كثر استاد، وكلَّ اسْتِنْسَادِ كُرُ. فإن قال: أكل منبِي عَنْهُ اِسْتِفْسَادُ؟ قِيلَ لَهُ: إِنَّ مِنَ المَنْبِي (1) مه مَا لَيْسَ بِاسْتِفْسَادِ مَنْهِي ومِنْهُ مَا هُوَ اسْتِفْسَادُ، فَإِن قَالَ (2): ما الذي هو اسْسَادُ؟ قِيلَ لَهُ: (3) الكَافِرُ كُلها اسْتِعْمَانُ، الصَّنَافِرَ كُلَّمَا (4) لَيْسَتْ بِاسْتِفْسَادٍ (5)، فإِنْ قَالَ: لِمَ لَا تَكُونَ الصَّغَائِرُ امْسَادًا (5) وَهْيَ نبِيَّ عَنْهَا؟ قِيلَ لَهُ (7): إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ اسْتِفْسَادًا لِعِلَّةٍ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِكْرٍ، فَإِنْ قَالَ: وَمَا العلَّةُ التِي لَمْ تَكُنْ بِمَا الصَّغَائِرُ كُفْرًا؟ تَقُلْ: لأَنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ فِيهَا الاسْكْنَا فَإِنْ قَالَ: وَمَا (8) وَجْهُ النَّهْي (9) مَنِ الصَّغَائِرِ إِذَا لَمْ تَكُنْ اِسْتِفْسَادًا (10)؟ فقُل (11) لِئَلَّا يَكُوا تَسْتَخْفِينَ بِحَقِّ اللَّهِ فِيمَا دُونَ الكَمَاثِيرِ، فَإِنْ قَالَ: وَلِيمٌ (12) حَتَّى تَضَيْتَ أَنَّ فِي المَنْهِي حَهُ صَنَافِرَ (13)؟ قِيلَ لَهُ: لِمَا جَاءَ فِي ذلِكَ مِنَ الخَبَرِ الصَّادِقِ، فإِنْ قَالَ: الكَبَائِرَ كُلَّمَا) (14) معلومة (15) أَوْ فَيْرُ مَعْلُومَة (15)؟ قيل له (07: إِنَّ بَعْضَ الكَبَائِر مَعْلُومٌ لِمَا جانيه (18) مِنَ النَّتِي، مَعْضُهَا مَجْهُولُ، فَإِن قَالَ: والصَّغَائِرَ أَيْضًا مَعْلُومَةُ أَوْ فَهُوَ مَعْلُيَة (3) غَيْرُ قبل اله) (20) إِن الصَّغَائِرَ كُلَّها تَجْهَلَةٌ غيرُ مَعْلُومَةِ (22). فإِنْ قَالَ: لِمَ قَضَيْتَ أَنَّ فِي.

(1)

ب

: النهي

(2) في البتن: فان قيل (3) في التين: قل

(4)

15)

(5)

يادة من المتن ورقة: 18 زيادة

ج

:

: ليس باستفساد

استقصاد

،و ()،

(7) أ، ب، ج: قيل، و (له) زيادة من المتن ورقة 17.

(8)

سيه

: ما وجسه،

النهى

(3) في المتن

:

:

:

نما وجه

عندك استفسادا (10) في المتن

{(11)

، ب، ج:

(12) بوج

(13) أ، ب، ج:

(14) ج

:

:

صغيرا. وأصلحنا من المتن ورقة 18

: صف

سقط ((كلها)):

(15) (16) أ ب، ج: معلوم أو غير معلم. أصلحنا من المتن ورقة 18.

(17) أ، ب: قيل (18) ب: فيها

(19) لم ب، ج: معلم أو غير معلوم، وقد أصلحنا من المتن ورقة 18

(20) ب: سقط ((له)).

(21) زيادة من المتن ورقة 18 (22) أ، ب، ج: مجهول غير معلم