كتاب شرح (الرد على) الجهالات

-383 -

??

نان قال: الله نور تقل هو (1) كما قال: ((الله) دور (1) كما قال: (الله نور السماوات والارض) (2) وقال: هو نور تبارك وتعالى (4) كما قال بالبداية لأهلها والتبصرة لهم لما (5) فيه من منافعهم في دينهم ومعايشهم واجتناب مضارهم في معاد هم لا كما قال الجاهلون، فان قيل لك (6): اخبرني عن الجنة والنار هل الله ثم قبل: لهم قد فرغنا من هذا الجواب أن الله تبارك وتعالى صانع لكل مكان من ذلك ممسك له، شاهد له، تا در طيه، نالك له، ولا يكون في موضع من المواضع في ولا في الآخرة (8) شمل ما يكون الشيء في الشيء

الموضع) (9) وقد كتبنا في غير (هذا

:

من

الدنيا

هذا الكتاب، أنه لا يجوز على الله عز

وجل أن يقال: إنه في موضع كذا ولا في موضع كذا من الدنيا والآخرة ولا من الجنة

(11)

والنار، ما خلا القول بأن الله في السماوات وفي الأرض اتباعا لقوله عز وجل: ((وهو الله في السماوات وفي الأرض)) (10). . وقوله: ((وهو الذي في السماء الله وفي الأرضاله () وما سوى ذلك من الأماكن والخلق انما يقال: ((إنه في كل مكان (12) ولا نقصد ذلك دون مكان، ولا الى شيء من الأشياء، فيقال: (انه فيه)

الى مكان من

لان ذلك يوهم

(1)

ب

:

(13)

التحديد (له ((14) عز وجل عن ذلك، ومع ذلك (انه) (15) لا ينفى)) لا ينفى (16) عن

سقط)) فقل هو ((وكذلك من المتن ورقة 28 (2) النسور: 35. وسقط لفظ ((الله)) من الاية

:

(3)

(4)

:

(5)

:

(6)

(7)

:

(8)

تقيل

لفظ

سقط ((تعالى))

بما

فان قال

: اخبرونا على.

سقط ((ولا في)). وفي المتن ورقة 29: (من) واضع الدنيا والآخرة)).

(9) ب، ج

:

(10) الانعام

(11) الزخرف

(12)

موضع.

11

84:

: انه كان في كل مكان

(13) ب، ج

:

(14) زيادة من: جـ

(15)

(16)

:

:

انه هوفيه

سقط ((انه))

لا يقي.