كتاب شرح (الرد على) الجهالات

-386 -

العلوي، وقد استقصينا هذا الباب بغاية الاستقصاء في السفلي من العالم دون في كل موضع. قال بعثر أهل التفسير: إن العمل الصالح هو الذي يوقع الكلم الطيب والكلم الطيب عدهم هو التوحيد ولا يقبل الا بالعمل الصالح، فعلى هذا المعنى ان رفوعه لذلك هو قبوله (1) والله أعلم والله أعلم. وقد قال بعض العلماء: إن الجنة في السماء، ولذلك قيل (2) لعيسى: ((اني متوفيك ورافت الي (((3) أي إلى الجَنَّةِ والله أعلم. وكذلك الملائكة والروح (اليه ((4)) (5). إن التدبير من الله عز وجل تعرج الملائكة قوله: ((للأمور هو في السماء، ولذلك قال: إليه، وهو معنى (قول) (6) احب الكتاب، فإن كلها إليه تصير ومنه تجيي الى خلقه.

الأمور

(1)

بائع

فان قيل (لك ((7): اخبرني عن قول الله عز وجل: ((هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء) (8) / عليم) (9)؟ (نقل (10): هو تبارك وتعالى، الأول

الذي لم يكن معه شيء قديم، والأخر الذي ليس لخريته آخر إليه بنتي ولا نظير له في أوليته، إذ لم يخلق شيئًا. (هو (11) الواحد الأول، فلا أوَّلَ غيره قبل أن يَخْلُقَ الخَلْقَ، ولا واحد من الخَلْقِ إِنَّ خَلَى الخَلْقَ عليه في معنى الوحدانية غيره) (13)، والأخير الذي لَا شَبِيه لَه في أوليته ولا في آخريتِيهِ، الظَّاهِرُ لِخَلْقِبِه بالدلائل التي عُرف بهلاني كَبيرِ الخَلْقِ وصغيره) (14) أته

(2) ب، ج

: القيول له

: قال

(3) آل عمران: 55

سقط ((اليه)).

سقط ((قول)).

سقط ((لك))

سقط ((شيء)).

(4)

(5) المعارج:

(6)

(7)

(8)

(9) الحديد:

(10) زيادة من

(11) ب، ج

:

سقط ((هو)).

(12) في المتن (ولا واحد من الخلق قبل أن يخلق (انظر ورقة: 29.

(13) في المتن ورقة 29: سقط ((غيره)).

(14) في المتن ورقة 29: الخلق في كبير الخلق وصغيره). وما أثبتناء أصح.

1