العقد النضيد على نكتة التوحيد

العقد النضيد على نكتة التوحيد

داوود سجدته ويجوز في كل وقت ولو بعد العصر والصبح إلا في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها، وشرطه الطهارة واستقبال القبلة وقيل لا يشترط استقبالها فيه إلا على من يسجد بالقوم، وأما غيره فهو مستحب له غير شرط في صحته منه، ويأتي به القارئ والسامع ومواضعه أحد عشر موضعا أولها: خاتمة الأعراف (إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ)، وثانيها بعد بِالْغُدُوِّ وَالْأَصَال (2) من الرعد وثالثها بعد (وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (3 من النحل ورابعها بعد (وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) 4 من بني اسرائيل وخامسها بعد خَرُوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (من مريم وسادسها بعد إنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) من الحج وسابعها بعد وَزَادَهُمْ نُفُورًا (7 من الفرقان وثامنها بعد (رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)

1

5

11

8

من

10

النمل وتاسعها بعد وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (9 من الم تنزيل وعاشرها (وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ) من ص وحادي عشرها بعد وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ (" من حم السجدة. ولا يخفى أن تسميته صلاة من تسمية البعض باسم الكل على طريق

/ أق 80 ب /

المجاز الإرسالي لعلاقة الكلية أو البعضية أوهما معا كما في قوله تعالى (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي أَذَانِهِمْ (12 وأن السجود لغة: التطامن وقيل الخضوع والتذلل، وأقله شرعا مباشرة جوهر

1

1 ـ سورة الأعراف، الآية (206).

2 - سورة الرعد، الآية (15).

3 ــ سورة النحل، الآية (50).

4 ـ سورة الأسراء، الآية (109).

5 ـ سورة مريم، الآية (58).

6 ـ سورة الحج، الآية (18).

7 ـــ سورة الفرقان، الآية (60).

8 ـ سورة النمل، الآية (26).

9 ـ سورة السجدة، الآية (15).

10 ـ سورة ص، الآية (24). 11 ـــ سورة فصلت، الآية (38).

12 سورة البقرة، الآية (19).

186