العقد النضيد على نكتة التوحيد

العقد النضيد على نكتة التوحيد

[الملائكة]: ويجب علينا معشر المكلفين أن نعلم أي نعتقد أن الله أي واجب الوجود لذاته جملة أي جميع الملائكة أي الأجسام النورانية اللطيفة القادرة على التشكل بالأشكال الحسنة المختلفة، وعلى الأفعال الشاقة ويجب علينا أيضا أن نقصد أي نأتي إلى جبريل أي عبد الله النازل على الأنبياء بالوحي عليه أي جبريل السلام أي التحية،

/ أق 108 أ /

وأن نواليه أي نوالي نحن جبريل أي نميل إليه بقلوبنا وجوارحنا، وأن نعلم أي نحن معشر المكلفين أي نعتقد أنه أي جبريل رسول أي مبعوث رب أي مالك العالمين أي جميع الخلق إلى محمد بن عبد الله بن عبد المطلب نبينا عليه أي محمد السلام أي التحية، وأن نعلم أنه جاءه أي أتى جبريل محمدا بالدين الموحى الذي هو أي الأحكام الشرعية التي هي وجوب الواجبات وندب المندوبات وحرمة المحرمات وكراهة المكروهات وإباحة المباحات، قال في القاموس: والوحي الإشارة والكتابة والمكتوب والرسالة والإلهام والكلام الخفي والصوت يكون في الناس وغيرهم – والمراد به هنا الكلام الخفي أي الموحى به كما تقرر وبالقرآن أي اللفظ المنزل على محمد للإعجاز المتعبد بتلاوته وبالإسلام أي الأقوال والأفعال الصالحة 2.

1

[ولاية الملائكة]: وأن نواليهم أي الملائكة بدعائنا لهم بالترحم أي الرحمة دون أي لا بدعائنا لهم بالإستغفار، أي طلب المغفرة التي هي ستر الذنوب عن أعين الخلق أو محوه من صحيفة، وأن نحب أي نود لهم أي للملائكة ما أي الشيء الذي يوافق أي يناسب طبائعهم أي الملائكة أي أخلاقهم وقال:

/ أق 108 ب /

أي تلفظ بعض أي طائفة أو شيخ من المشائخ أي العلماء بقوله: إن ما أي الشيء الذي يوافق أي يناسب طبائعهم أي الملائكة أي شيمهم وصول أي بلوغ الهدايا أي الأجور للمسلمين أي للمتقين الآتين بالقول والعمل معا، فقد شبه الأجور بالهدايا التي هي العطايا المقصود بها التعظيم بجامع انشراح النفس () واستعار لها اسمها استعارة تصريحية تحقيقية، ووصول العقاب أي اللوم والعذاب للكافرين أي العاصين الشاملين

1 - انظر القاموس المحيط للفيروزابادي ص (1342).

3

2 - يقول تعالى " وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المؤمنين " سورة

الشعراء، الآيتان (192 – 194).

3 ـ كلمتان غير واضحتين في الأصل

220