العقد النضيد على نكتة التوحيد

بِمُؤْمِنِينَ، كما أوضح أن الاختلاف فطرة الله في خلقه فقال وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسِ أُمَّةً واحدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلفِينَ}

وعلى أي حال ما كنت لأشير إلى ما أشرت إليه إلا لأبين أن ذلك الاختلاف في

الرؤى بما له وما عليه أمر واقع يقتضي التعامل معه بما يخدم مصلحة الأمة جمعاء.

في

وفي سياق الحديث عن المذاهب الفقهية الإسلامية، فمن المعروف أنها صُنفت فـ العادة إلى أربعة مذاهب: حنفي ومالكي، شافعي وحنبلي، وهذه مذاهب فقهية، ولدينا مذاهب كلامية، مثل الخوارج والشيعة والمعتزلة والأشاعرة وغيرها، ولكن ما فتئ البعض يدرج مذهبا آخر بين المذاهب سالفة الذكر ألا وهو المذهب الإباضي، وبصرف النظر عن الجدل الذي يثار عن كونه سليل مذهب الخوارج أم لا، وبرغم عدم شيوعه وانتشاره كباقي المذاهب الأخرى، غير أن له أتباعا تمسكوا به وطبقوه في بعض المناطق والأقطار الإسلامية، واعتبروه مذهبا قائما بذاته، له أصوله وقواعده التي ينبني عليها

وبعيدا عن السياق التاريخي للمذهب الاباضي والمبادئ التي يقوم عليها، والتي سأفرد لها مساحة في مقدمة تحقيق المخطوط، أردت فقط أن أشير باختصار إلى ما من شأنه أن يعطي لمحة موجزة مقتضبة عن هذا المذهب. فالاباضية نسبة إلى عبد الله بن إباض التميمي والبعض ينسبها إلى جابر بن زيد وأيا كانت النسبة فالمذهب الاباضي واحد من أقدم المذاهب

الإسلامية.

ولقد ورد في مختصر تاريخ الاباضية للشيخ أبي الربيع سليمان الباروني، أن تمركز أتباع المذهب الاباضي في القطر العماني الواقع على بحر العرب والخليج العربي من شرق الجزيرة العربية، وعددهم هناك في حدود الثلاثة ملايين، كما نجد فئة منهم في إفريقيا

الشمالية بجبل نفوسة

3

وزواوة 4

1. سورة يوسف، الآية (103).

2. سورة هود، الآية (118).

3 نفوسة: جبال في المغرب بعد إفريقية عالية نحو ثلاثة أميال في أقل من ذلك، وفيها منبران في مدينتين، إحداهما سروس والأخرى يقال لها جادو من ناحية نفزاوة، وجميع أهل هذه الجبال شراة وهبية وإباضية متمردون عن طاعة السلاطين. انظر معجم البلدان لياقوت الحموي (5/ 297).

4. زواوة بفتح أوله، وبعد الألف واو أخرى،: بليد بين إفريقية والمغرب المرجع نفسه (3/ 155)