الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٥٤

[21] ورَوَى الجَنَدِي (1): ((أَفْضَلُ مِنْ مَكَّةَ)) (2) وَفِي سَنَدِهِ محمَّد بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّدَاد، ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثَّقَاتِ، وَقَالَ: كَانَ يُخْطِئُ وَقَالَ ابنُ عَدِي (3): رِوَايَتُهُ لَيْسَتْ مَحْفُوظَةً، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: لَيْسَ بِقَوِي (4)، وَقِيلَ: لَا بَأْسَ بِهِ. وَعَنْهُ: ((أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ: يَثْرِبُ، وَهِيَ المَدِينَةُ، تَنْفِي الْخَبَثَ، أَوْ تَنْفِي النَّاسَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ) (5)، أَيْ: أَمَرَنِي اللهُ بِالهِجْرَةِ إِلَيْهَا، إِنْ كَانَ قَالَهُ بِمَكَّةَ، وَبِسُكْنَاهَا إِنْ كَانَ قَالَهُ بِالمَدِينَةِ (6).

إِلَّا أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ الهِجْرَةَ مَعَ قَوْلِهِ بِالمَدِينَةِ، يُرِيدُ الإِخْبَارَ بِأَنِّي هَجَرْتُ إِلَيْهَا بِأَمْرِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا. قَالَ القَاضِي عَبْدُ الوَهَّابِ (7): لَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ تَأْكُلُ القُرَى إِلَّا رُجُوحٍ فَضْلِهَا عَلَيْها وَزِيَادَتهَا عَلَى

غَيْرِهَا (8).

وَقَالَ ابنُ المُنَيِّرِ (9) جَدُّ الدَّمَامِينِي (10): يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ المَرَادُ بِذَلِكَ غَلَبَةٌ فَضْلِهَا عَلَى فَضْلِ غَيْرِهَا، أَيْ: إِنَّ الفَضَائِلَ تَضْمَحِلُّ فِي فَضَائِلِهَا، وَهَذَا أَبْلَغُ مِنْ تَسْمِيَةِ مَكَّةَ أُمّ القُرَى؛ لِأَنَّ الأُمُومَةَ لَا

(1) في خلاصة الوفا الجنيدي. المفضل بن محمد بن إبراهيم الشعبي مؤرخ ومحدث، يمني الأصل، حدَّثَ بمكة، وتوفي بها. من تأليفه: فضائل المدينة، وفضائل مكة ت: 308 ه. سير أعلام النبلاء، 257/ 14، ومعجم المؤلفين، رضا كحالة، 904/ 3.

(2) فضائل المدينة، الجَنَدِي، حديث (12).

(3) ابنُ عَدِيّ: عبد الله بن عَدِيّ بن عبد الله الجرجاني، ويعرف أيضا بابن القطان، محدث، حافظ، ناقد، فقيه،

154/ 16

الفقه.

سير

توفي بجرجان سنة 365 هـ من تصانيفه الكامل في معرفة ضعفاء المحدثين وعلل الأحاديث الإنتصار على مختصر المزني في فروع أعلام النبلاء، الذهبي، المؤلفين، رضا كحالة، 257/ 3. ومعجم (4) خلاصة الوفا، السَّمهودِي، ص 23، وينظر: الكامل في ضعفاء الرجال، ابن عدي 400/ 7، والجرح والتعديل، ابن أبي حاتم، 315/ 7، ولم

أجده في الثقات لابن حبان. (5) صحيح البخاري، حديث (1871).

(6) خلاصة الوفا، السمهودي، ص 23.

(7) عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي (أبو محمد) فقيه، أديب، شاعر، ولد ببغداد، وتوفي بمصر سنة 422 هـ، من تصانيفه: التلقين

في فروع الفقه المالكي. معجم المؤلفين رضا كحالة، 344/ 2.

(8) خلاصة الوفا، السَّمهودي، ص 23، نقلا من فتح الباري، ابن حجر، 87/ 4.

(9) علي بن محمد بن منصور، الإسكندري (أبو الحسن، زين الدين بن المنير)، محدث، توفي سنة 695 هـ، من آثاره: شرح الجامع الصحيح للبخاري، والمتوارى عن تراجم البخاري. الوافي، الصفدي، 90/ 22، المؤلفين، رضا كحالة، 527/ 2. ومعجم

يذكر المؤلف الأخوين ابن المنير دون تحديد المقصودِ، وبالعودة إلى المصادر التي نقل منها النص يتبين المقصود منهما. فمثلا هذا النص الذي نقله ورد في فتح الباري، وقال: قَالَ بن المنيرِ فِي الْحَاشِيَةِ. فتبين أنَّه زين الدين.

(10) كرر المؤلف عبارة "جد الدماميني" مرتين، في المرة الثانية قال: "جديد الدماميني" ولم أفهم المقصود منها، برغم أنه ذكرها مرة لزين الدين ومرة

لناصر الدين.

٢٩٧ / ١٬١٠١ الأصل المصوَّر ٣٢ م.ب.