الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٧١

حُمَّ فِي الحَالِ (1).

وذَكَرَ البَيْهَقِي عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ: أَنَّهُ كَانَ المَوْلُودُ يُولَدُ بِالْجُحْفَةِ فَلَا يَبْلُغُ الْحُلَمَ، حَتَّى تَصْرَعَهُ الْحُمَّى (2).

وذَكَرَ البَيْهَقِي: أَنَّهُ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَى أَرْضِ اللهِ، وَوَادِيهَا بُطْحَانَ نَجْلُ (3) يَجْرِي وعَلَيْهِ الْأَثْل (4). ومَعْنَى نَجْلٌ: آسِن مُتَغَيِّرُ. وَكَانَ وَبَاهَا مَعْرُوفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. وَكَانُوا إِذَا كَانَ الْوَادِي وَبِيًّا

فَأَشْرَفَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ قِيلَ لَهُ: انْهَقُ نَهِيقَ الْحِمَارِ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ لم يَضُرَّهُ وَبَاءُ ذَلِكَ الْوَادِي (3). وفِي خَبَرِ ثَنِيَّةِ الوَدَاعِ مَا يَقْتَضِي أَنَّ الدَّاخِلَ كَانَ يُعَشِّرُ بِهَا أَيْ: يَنْهَقُ كَالْحِمَارِ عَشْرَةَ أَصْوَاتٍ في طَلْقٍ، وإِلَّا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْها حَتَّى قَدِمَ عُرْوَةُ بنُ الْوَرْدِ الْعَبْسِي وَلَمْ يُعَشِرْ، فَتَرَكَ النَّاسُ. وتَحْوِيلُ هَذَا الْوَبَاءِ مِنْ أَعْظَمِ المَعْجِزَاتِ (6).

وَذَكَرَ البُخَارِي مِنْ حَدِيث أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِن المَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ، فَتَأَوَّلَهَا أَنَّ وَبَاءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَة)) (7).

وذَكَرَ ابنُ زَبَالة: ((أَنَّهُ أَصْبَحَ رَسولُ وَلا يَوْمًا فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ كَأَنَّهُ قَدِمَ مِن نَاحِيَةِ طَرِيقِ مَكَّةَ، فقَالَ لَهُ النَّبي ال: هَلْ لَقِيتَ أَحَدًا؟ قَالَ: لَا، إِلَّا امْرَأَةَ سَوْدَاءَ عَرْيَانَةً ثَائِرَةَ الشَّعْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: تِلْكَ الْحُمَّى وَلَنْ تَعُودَ بَعْدَ الْيَوْمِ أَبَدًا)) (8).

وذَكَرَ ابْنُ زَبَالَةَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((أَصَحُ المَدِينَةِ مِنَ الحُمَّى مَا بَيْنَ حَرَّة قُرَيْظَةَ وَالْعربص)) (9). وأَنَّهُ [27] قَالَ: ((اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا المَدِينَةَ وَانْقُلْ وَبَاهَا إِلَى مَهْيَعَةَ، وَمَا بَقِيَ مِنْهُ

فَاجْعَلْهُ تَحْتَ ذَنَبِ مِشْعَطِ (10)] (11))) (12).

(1) (م، س)، ص 37.

(2) (م، س)، ص 37، ودلائل النبوة، البيهقي، 568/ 2.

(3) استنجل الموضع، أي: كثر به النَّجْل وهو الماء يظهر من الأرض. لسان العرب (نجل).

(4) الأثل: نبتّ طُوَال في السماء مستطيل الخشب وخشبه جيد يحمل من القرى فتبنى عليه بيوت المدر. لسان العرب (أثل).

(5) دلائل النبوة، البيهقي، 567/ 2. (6) تاريخ المدينة، ابن شبة، 269/ 1. (7) صحيح البخاري، حديث (7038).

(8) خلاصة الوفا، السمهودي، ص 37.

(9) لم أقف عليه بلفظه في متون الحديث. خلاصة الوفا، السمهودي، ص 37. وفيه: (( … والعريض)). والعُريض: وادٍ بالمدينة. ينظر: المغانم

المطابة، ص 260.

(10) مشعط: جبل أو موضع بالمدينة. المغانم المطابة، ص 382.

(11) زيادة لم أقف عليها في متون الحديث. (12) السنن الكبرى، النسائي، حديث (7477).

٣١٤ / ١٬١٠١ الأصل المصوَّر ٣٢ م.ب.