إجابة الدعوة لإصابة الدعوة؛ شرح القصيدة المدنية في مدح مهدي الأمة لأمحمد أطفيش عبد الوهاب بن باحمد بن بيوب بافلح

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٦٢

أُصَلِّي فِيهِ (1)، وفِي سَنَدِهِ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيد المَقْبُرِي، قِيلَ هُوَ وَاهِ (2).

ولِيَحْيَى: حَدَّثَنَا هَارُونُ عن مُوسَى القَرَوِي (3) عنْ عُمَر بنِ أَبِي بَكْرٍ المَوْصِلِي عَنْ ثِقَاتٍ مِنْ عُلَمَائِهِ مَرْفُوعًا إِلَيْهِ: ((هَذَا مَسْجِدِي وَمَا زِيدَ فِيهِ فَهُوَ مِنْهُ، وَلَوْ بَلَغَ مَسْجِدِي صَنْعَاءَ كَانَ مَسْجِدِي)) وهُوَ مُعْضَل (4).

وله ولابْنِ شَبَّةَ عَن ابْنِ أَبِي عمرة] (5) قَالَ: زَادَ عُمَر بنُ الخَطَّابِ فِي المَسْجِدِ مِنْ شَامِيَّهِ، ثُمَّ قالَ: لَوْ زَادَ فِيهِ حَتَّى نَبْلُغَ بِهِ الْجَبَّانَةَ كَانَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ، زَادَ يَحْيَى: وجَاءَهُ اللهُ بِعَامِر (7)، وفِيهِ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ المَدَنِي (8)، قِيلَ: مَتْرُوكٌ (9).

ولَهُمَا عَنْ أَبِي [59] ذِيبٍ، وهُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (10) الفَقِيه المشْهُورُ، قَالَ: قَالَ عُمَر بنُ الخَطَّابِ: لَوْ مُدَّ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ لا اله إلَى ذِي الحُلَيْفَةِ كَانَ مِنْهُ (11)، وهُوَ مَعْضَلٌ لَكِنْ يَنْجَبِرُ

ذَلِكَ بِمَا أَشَارَ إِلَيْهِ مَالِك، وقَدْ سَلَّمَ النَّوَوِيّ عُمُومَ المضَاعَفَةِ لما زِيدَ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ (12). قالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: وَهُوَ الذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ المَتَقَدِّمِينَ وعَمَلُهُمْ، وَكَانَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ فِي زَمَانِ عَمَر وعُثمَانَ، فَزَادَا فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ، وَكَانَ مقَامهُمَا فِي الصَّلاةِ والصَّفِّ الأَوَّلِ الذِي هُوَ أَفْضَلُ ما يُقامُ بِهِ فِي الرِّيَادَةِ، قال: ومَا بَلَغَنِي عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ خِلافُ هذَا، ومَا عَلِمْتُ سَلَفًا لِمَنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ مِنَ المتَأَخِرِينَ (13).

(1) الصارم المنكي، ابن عبد الهادي، ص 153.

(2) خلاصة الوفا، السمهودي، ص 140.

(3) في خلاصة الوفا: هارون بن مُوسَى القَرَوِي: لم أقف على ترجمة مطابقة له.

(4) خلاصة الوفا، السمهودي، ص 140.

(5) في خلاصة الوفا: أبي عمرة.

(6) الصارم المنكي، ابن عبد الهادي، ص 153.

(7) في وفاء الوفا: زادَ يَحيَى: وخار الله لعمر. وقد نقل المحقق هذا التصحيح من المناسك للحربي، بتحقيق حمد الجاسر. وفاء الوفا، السمهودي،

242/ 2

(8) عبد العزيز بن عمران: هو ابن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِي، أَبُو ثابت، لا يكتب حديثه، منكر الحديث. التاريخ الكبير، البخاري،

29/ 6

(9) خلاصة الوفا، السمهودي، ص 141.

(10) ابْنُ أَبِي ذِنْبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَامِرِي المدني، عكرمة وشرحبيل بن سعد، حدث عنه ابن المبارك وابن أبي فديك، ت: 158 هـ

وقيل غير ذلك. سير أعلام النبلاء، الذهبي، 139/ 7.

(11) الصارم المنكي، ابن عبد الهادي، ص 153.

(12) فتح الباري، ابن حجر، 66/ 3، والمسجد الحرام أي الحرم المكي.

(13) الصارم المنكي، ابن عبد الهادي، ص 153.

161