الجزء الثاني

ومثله قولُ الزرقاني عن الخازن (1): إِنْ صَحَ ذلكَ عن ابْنِ عَبَّاس يُحْمَلُ عَلَى سَنَتَيْنِ قَبْلَ النُّبوءةِ فِيمَا كَانَ يَرَاهُ مِنْ تباشيرها، وثلاث سنين بعْدَها قَبلَ إِظْهَارِ الدَّعْوَةِ، وعَشْرِ سِنين مُعْلِنُ بالدَّعوَةِ بِمَكَّة (2)، وإِلَّا نَافَى قَوْلَهُ: "ثَمَانِ

سنين".

واسْتَمَرَّ ذلِكَ بَعْدَ التُّبوءَةِ وما قَبْلَها أَكْثَر، قال السُّهَيْلى: الأَظْهَرُ أنَّهما نطَقَتَا بذلِكَ حَقِيقةً وليست الحَيَاةُ والعِلْمُ والإرَادَةُ شَرْطًا لهُ؛ لِأَنَّهُ صَوْتٌ وهُوَ عَرَضٌ عِنْدَ الأَكْثَرِ لا جِسْمٌ كَمَا زَعَمَ النَّظَّام، وإِنْ قُدِّرَ الكَلامُ صِفَةٌ قائِمَةً بَنَفْسِ الشَّجَرِ والحَجَرِ فَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطِ الحَيَاةِ والعِلْمِ مَعَ الكَلامِ فيكونَانِ مؤمِنَيْن بهِ ولا يُسَمَّى مُعْجِزًا إلَّا مَا تَحَدَّى بهِ الخَلْقَ فَعَجزُوا (3) وتقدَّمَ لِي فِي ذلِكَ كَلامٌ. وعن جابر بنِ عبدِ اللهِ أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: ((جاوَرْتُ بِحِراء شَهْرًا، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوارِي هبطْتُ، فَرَأَيْتُ شَيْئًا فَلَمْ أَثْبُتْ لهُ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ، بفَتْح الخاء (5) فَقُلْتُ: دَثِرُونِي دَثِرونِي وَصَبُّوا

5

علَيَّ مَاءً بَارِدًا فَنَزَلَتْ يَتَأَيُّهَا الْمُدَّثِرُ إلى قولِهِ سَبْحَانَهُ: وَالرِّجْزَ فَاهْجُر) () (7). وذَكَرَ البَيْهَقِي عن عمرو بن عُبَيْد (8) أَنَّهُ: كانَ رسولُ اللهِ لا يُجَاوِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ شَهْرًا وَهُوَ ((كَانَ صلى الله عليه وسلم رَمَضَان)) (9) فلا حُجَّة فِي الحَدِيثِ عَلَى أَنَّ أَوَّلَ مَا نَزَلَ المُدَقِّر (10). وفي رِوايَةٍ: ((اسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الوَادِي)) (11) بدَلَ قَوْلِهِ: "هَبَطْتُ" والمراد ب: شَيْئا: جِبْرِيلُ كَمَا أَنَّ في رِوايَةٍ: ((فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا المَلَكُ الذِي جَاءَنِي بِحِرَاء [150] جَالِسٌ عَلَى كُرِسِي بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ)) (12) وفي رواية: ((جالِسٌ عَلَى عَرْشِ بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ)) (13) وفي رواية:

(1) الخازن: علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي، مفسر وفقيه ومحدّث ولد ببغداد وقدم دمشقَ من تصانيفه: لباب التأويل في معاني التنزيل، وعمدة الأفهام في شرح الأحكام، ت:741 هـ. الدرر الكامنة، 97/ 3، المؤلفين، رضا كحالة، 492/ 2. وومعجم

(2) شرح الزرقاني على المواهب اللدنية 408/ 1. (3) الشهيلي، الروض الأنف، 254/ 2 - 255.

(4) أسقط المؤلّف عبارة: فنوديت فنظرتُ عن يميني فلم أرَ شيئا، ونظرت عن شمالي فلم أرَ شيئا، ونظرت خلفي فلم أرَ شيئا، فرفعتُ رأسي. شرح الزرقاني، 409/ 1، البخاري، حديث (4922).

(5) العبارة للمؤلّف.

وصحيح

(6) سورة المدثر: 1 - 5.

(7) ورد بلفظ قريب، صحيح البخاري، حديث (4922).

(8) في فتح الباري، وشرح الزرقاني: مرسل عبيد بن عمير عند البيهقي، وعند الطبري كذلك، وفيه: عبيد بن عمير بن قتادة (9) فتح الباري، ابن حجر، 678/ 8، وينظر: تاريخ الرسل والملوك، الطبري، 300/ 1.

(10) شرح الزرقاني على المواهب اللدنية 410/ 1.

(11) صحيح مسلم، حديث (257).

(12) صحيح البخاري، حديث (4) وفي مواضع أخرى. (13) صحيح مسلم، حديث (258).

397

اللَّيْثِي.