الجزء الثالث

وفِي حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه (1) وصَحَّحَهُ ابنُ خُزَيْمَة والْحَاكِمِ عَنْهُ: ((فَإِذَا انْصَرَفَ،

أَيْ مِن [225] الصَّلاةِ خَلْفَ الْمَهْدِي قَالَ عِيسَى افْتَحُوا الْبَابَ فَيَفْتَحُونَ وورَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيَ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفَ مُحَلَّى وتَاجِ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالَ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ، ويَنْطَلِقُ هَارِبًا ويَقُولُ عِيسَى: إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي، فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لَدَ الشَّرْقِيَ فيَقْتُلَهُ فَيَهْزِمُ اللهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللهُ، إِلَّا أَعْلَنَ بِهِمْ، إِلَّا الْغَرْقَد فَإِنَّهَا شَجَرُهُمْ لَا تَنْطِقُ)).

ورَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَنَسٍ: لَمَّا بَلَغَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَبَلَغَ الْمَكَانَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بَابُ مُحَمَّد أَتَى إِلَى الحَجَرِ الذِي بِهِ فَغَمَزَ جِبْرِيلُ بِأُصْبُعِهِ فَنَقَبَهُ ثُمَّ رَبَطَهَا، فَلَمَّا اسْتَوَيَا فِي سَرْحَةِ المَسْجِدِ، قَالَ: يَا مُحَمَّد هَلْ سَأَلْتَ رَبَّكَ أَنْ يُرِيَكَ الْحُورَ الْعِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: فَانْطَلِقْ إِلَى أُولَئِكَ النِّسْوَةِ فَسَلَّمْ عَلَيْهِنَّ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِنَّ فَرَدَدْنَ عَلَيَّ السَّلامَ، فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتُنَّ؟ فَقُلْنَ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ، نِسَاءُ قَوْمٍ أَبْرَارِ اتَّقوا ولَمْ يَدْرِنُوا، وأَقَامُوا فَلَمْ يَظْعَنُوا، وخلدُوا فَلَمْ يَمُوتُوا. قالَ: ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَلَمْ أَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى اجْتَمَعَ نَاسٌ كَثِيرٌ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَدِّنٌ وأُقِيمَت الصَّلاةُ، قَالَ: فَقُمْنَا صُفُوفًا نَنْتَظِرُ مَنْ يَؤُمُّنَا، فَأَخَذَ جِبْرِيلُ اللهِ بِيَدِي فَقَدَّمَنِي فَصَلَّيْتُ بِهِمْ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ قَالَ لِي جِبْرِيلُ: أَتَدْرِي مَنْ صَلَّى خَلْفَكَ؟ قُلْتُ: لَا. قالَ: صَلَّى خَلْفَكَ كُلُّ نَبِيءٍ بَعَثَهُ اللهُ (4).

وتَسْمِيَةُ الْبَابِ بَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْمِعْرَاجِ، ويَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمْ قَبْلَ الْمِعْرَاجِ بِهَذَا الإِسْمِ مِنَ الْأَنْبِنَاءِ والكُتُبِ الْقَدِيمَةِ (5).

والمُرَادُ بالحجرِ الصَّخرة، وضَمِيرُ رَبْطِهَا عَائِدٌ لِلدَّابَّةِ، وهِىَ الْبُرَاقُ، و"سَارِحَةُ الْمَسْجِدِ: سَاحَتُهُ،

ومَعْنَى لَمْ يَدْرِنُوا": لَمْ يُذْنِبُوا.

(1) سنن ابن ماجة، حديث (4077). (2) في شرح المواهب وسنن ابن ماجة: وساج. (3) شرح المواهب، الزرقاني، 112/ 8.

(4) تفسير ابن كثير، 386/ 8. (5) شرح المواهب، الزرقاني، 112/ 8.

608