الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

تشاغلوا عن هذا بتثبيت دعائم الدولة وتأمين حدودها، مما اثر سلبا على

إستمرار الدولة الناشئة

ثانية الدفاع الدفع الإزالة بقوة دفعه يدفعه دفعا ودفاعا ودافعه ودفعه فاندفع وتدفع وتدافع، ودفع الشيء نحاه وأزاله بقوة وفي القرآن الكريم" وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لفَسَدَتِ الأرْضِ" {البقرة 251]. ومعنى الآية الكريمة ولولا دفع الله المشركين بالمسلمين لغلب المشركون على الأرض، فقتلوا المسلمين وخربوا أماكن عبادة الله وذكره، من المساجد (مكان عبادة المسلمين)، والبيع (الكنائس مكان عبادة النصارى)، والصلوات (بيوت عبادة اليهود)، والصوامع (أماكن عبادة الرهبان وقيل الصابئة، فذلك قوله - سبحانه" لَفَسَدَتِ الأَرْضِ، بقول لهلكت الأرض".

ويقال: دفعته عني، ودفع عنه الأذى والشر. ودفع إليه الشيء، رده ويقال دفع القول، رده بالحجة ودافع عنه مدافعة ودفاعه حامى عنه وانتصر له ومنه الدفاع في القضاء ودفع عنه الأذى أبعده ونحاه وتدافعوا الشيء دفعه كل واحد منهم عن صاحبه، وتدافع القوم أي دفع بعضهم بعضا ورجل دفاع ومدفع شديد الدفع وركن مدفع قوي ومن كلامهم ادفع الشر ولو إصبعا؛ حكاه سيبويه ودافع عنه بمعنى دفع تقول منه دفع الله عنك المكروه دفعا، ودافع الله عنك السوء دفاعه واستدفعت الله تعالى الأسواء أي طلبت منه أن يدفعها عني وفي حديث خالدة أنه دافع بالناس يوم مؤتة أي دفعهم عن موقف الهلاك والدفعة ما دفع من سقاء أو إناء فانصب بمرة؛ قال: كقطران الشام سالت دفعة وتدفع السيل واندفع دفع بعضه بعضل والدفاع، بالضم والتشديد: طحمة السيل العظيم والموج والدفاع كثرة الماء وشدته والدفاع أيضا الشيء العظيم

23

البلخي، أبو الحسن مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق: عبدالله بن محمود شحاته (بيروت: دار إحياء التراث، 1423 هـ)، ج 1، ص 211. والمري، أبوعبدالله محمد بن عبدالله، تفسير القرآن العزيز، تحقيق: أبوعبدالله عكاشة، ومحمد بن مصطفى الكتر (مصر: الفاروق الحديثة، 1423 هـ- 2002 م)، ج 3، ص 182.

101