الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

تزال ثمارها يستفاد منها يقول السالمي" وأما جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء فهو بحر

العلم وسراج الدين أصل المذهب وأسه الذي قامت عليه آطامه ".

170

نموذج تطبيقي لمرحلة الكتمان الإمام جابر بن زيد الأزدي العماني (21818 - 9593 ه):

قد يتبادر إلى الأذهان مجموعة من التساؤلات ما الدور الذي قام به جابر بن زيد؟ وكيف نجح في التوفيق بين تأسيس هذه المدرسة والظروف التي كان يتعرض لها العلماء المعارضين لسياسة الدولة الأموية؟ وما صورة وطبيعة العمل الحركي في مرحلة الكتمان في ظل قيادته وتأسيسه لهذه المدرسة الإسلامية؟

تساؤلات سأحاول الإجابة عليها من خلال هذا المبحث، وقبل هذا سأعرف بهذا العلم والمكانة العلمية التي وصل لها فمن هو جابر بن زيد؟

هو أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي الجوفي

171

172

البصري، من قبيلة اليحمد،

،

173

واشتهاره بالجوفي نسبة إلى درب الجوف في البصرة، حيث استقر مع أسرته فيما بعد وهناك من يقول أن نسبه إلي البلدة التي ولد فيها ببلدة فرق التي تقع بمنطقة الجوف في نزوي، عاصمة بالمنطقة الداخلية في عمان ونسب إليها وعرف بالجوفي 174، والأرجح الثاني لأن المنطقة الداخلية من عمان كانت تعرف بأرض الجوف، كما عرفت منطقة الظاهرة من عمان بأرض السر. وكنيته بأبي الشعثاء نسبه إلى ابنته الشعثاء، ولذا ورد اسمه

170

171

172

السالمي، شرح الجامع الصحيح، ج 1، ص 7.

الجوفي) بفتح الجيم). السالمي، شرح الجامع الصحيح، ج 1، ص 8

نسبة إلى البصرة، والبصرة تقع على امتداد النهر الموصل بين نهري معقل والأبله، وقد نزلها المسلمون زمن سيدنا عمر بن الخطاب، وبني بها المسجد الجامع سنة (14 هـ) بقيادة عتبة بن غزوان انظر البلاذري فتوح البلدان ص 340 وما بعدها وانظر: عمان والحركة الإباضية، ص 89

173

174

خليفات، نشأة الحركة الإباضية، ص 86

الصوافي، صالح بن أحمد جابر بن زيد وأثاره في الدعوة (سلطنة عمان: وزارة التراث القومي والثقافي، ط 2،

6 (1919 - 18.9

، ص 30

196