الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

ثانية مراسيم عقد البيعة عقد البيعة في عمان له مراسيم معينة وألفاظ محددة، ذكرها الفقهاء، فإذا وجد من توفرت فيه شروط العقد، حضر العلماء الثقات، وتقدم أفضلهم ومد يده اليمنى، ليصافح بها الإمام، فيمسكها ويقول: إنا قد قدمناك إماما على أنفسنا والمسلمين على أن تحكم بكتاب الله وسنة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم وعلى أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتظهر دين الله الذي تعبد به عباده، وتدعوا إليه ما وجدت إلى ذلك سبيلا فإن قال: نعم وجبت البيعة، وثبتت العقدة فإذا ثبتت العقدة، وأراد أحد البيعة، وضع يده في يد الإمام، ثم يقول: قد بايعناك على طاعة الله وطاعة رسوله، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فيقول: نعم ثم تجعل الكمة على رأسه، والخاتم في يده، ويكون العلماء محاذين له هذه المراسيم من لبس الكمة (غطاء الرأس عند أهل عمان)، والخاتم، من خصوصيات عقد البيعة للائمة، عند العمانيين وللإمام السالمي رأي في هذا، حيث يقول" الكمة تاج الملك والخاتم آلة الطبع على الكتب التي تصدر فيها الأوامر والنواهي من الإمام فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قد أمر به حين أراد مكاتبة الملوك فعمل

الله

—

له ففى اتخاذه اقتداء برسول فيقول" وأما الكمة فلا أعرف أصلها في السنة إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- كان يعتم بالعمامة، وكذلك كانت الصحابة وقد قال صلى الله عليه وسلم. العمائم

صلى الله عليه وسلم، أما بالنسبة لإلباسه الكمة،

AA

تيجان العرب) والله أعلم.

ثم يقوم الخطيب، فيحمد الله ويثني عليه ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم- ثم يذكر أمر الإمام بالعقد له، والحث على بيعته، والترغيب على طاعته ثم يتقدم الناس يبايعونه وقد صحت له البيعة قال محمد بن عبد الله السالمي" وأول من بايعه شيخنا العلامة، سيد فطاحل عمان عامر بن خميس المالكي، وألبسه الكمة والخاتم، ثم تلاه الشيخ الباسل العلامة أبو زيد عبدالله بن محمد بن رزيق الريامي الأزكوي، وهو الذي

87

88

19

السالمي جوابات، ج 1، ص 557

المرجع

نفسه، ج 1، ص 557

الشقصي، منهج الطالبين .. ، ج 5، ص 133 - 134

318