الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية) عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

الفكر السياسي عند الإمام السالمي (دراسة تحليلية)

الجزء ١ · صفحة ٣٤٨

المذكورة أحدا يهجم على هاتين البلدتين بهذا الاشتهار، فإياكم والتعدي على مسقط

ومطرح، وكفى إخباركم بذلك .. أكرر لكم ذلك ليصير عندكم

صحح الميجر تاكس نائب الدولة البريطانية البهية القيصرية الانجليزية بمسقط

وقد أجاب الإمام سالم بن راشد على هذه الرسالة، وهذا نص جوابه

بسم

الله الرحمن الرحيم

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا" {الإسراء 481.

من إمام المسلمين سالم بن راشد الخروصي

إلى حضرة الميجر تاكس نائب الدولة البريطانية البهية القيصرية الانجليزية، السلام على من اتبع الهدى وخشي عواقب الردى أما بعد فقد وصلني كتابك المؤرخ سادس شعبان من هذا العام وذكرتم فيه ما ذكرتم، وأنتم تعلمون أن أمر عمان عند علمائها من

أمر

قديم الزمان وإن كل ملك خالف العلماء هو خليع عند الدولة الإسلامية، منبوذ عن المسلمين لا تصرف له في دولتهم ولا نفاذ لحكمه، وإن فيصلا قد قامت عليه الحجة مرارا عديدة بعد خلعه وعزله، فأبى أن يعتزل وإنه قعد هذه المدة بسبيل الغلبة والقهر، والمسلمون لم يرضوا سلطته ولا أفعاله وأنتم معشر هذه الدولة يجب عليكم أن تكفوا عن أمر المسلمين، ويلزمكم أن لا تعتدوا علينا ومن اعتدى علينا فالله يعيننا عليه، وكفى

بالله

وليا وكفى بالله نصيرا وحسبنا

الله

ونعم

كان مع الوكيل ومن

الله كان الله

معه

ومن

يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدره وإن ينصركم

الله فلا غالب لكم

حرر تاسع شعبان سنة 1331 هـ صحيح إمام المسلمين سالم بن راشد

الخروصي

180

180

ومن خلال نص الرسالتين يمكن استخلاص ما يلي:

1 - اعتبار القنصل البريطاني السلطان فيصل هو الممثل الشرعي لعمان ولعل السبب في هذا لأن هذا السلطان واقع تحت سيطرتهم وقبضتهم، والمناطق التي

يحكمها تدار من قبلهم

181

أبو بشير، ص 233 - 234. توجد لدي نسخة مخطوطة مصورة من نماذج هذه الرسائل والردود

346