المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الفصل الأول: دراسات المستشرقين الفرنسيين

جادل المعتزلة حول أسماء الله، وذكر مُوتِيلا نَسْكي أنَّه ألف كتابا لكنه ضاع وأتلف مع الزمن (1).4 كتاب التحفة في جزئين لأبي الربيع سليمان بن يخلف (471 هـ/1047): بعد أن تلقى دروسه على

يد شيخه وأستاذه أبي عبد الله محمد بن بكر في تنسلي بوادي ريغ، تعلم الفقه في جربة، واستقر في تونين بالقرب من تاميليسيت (نفوسة)، حيث كوَّن هنالك حلقة علم للطلبة الذين وفدوا إليه من واد

سوف وواد ريغ ومن الزَّاب وقسطيلية، وأمام إلحاح طلبته قبل أن تدوّن بعض ملاحظاته وآرائه. 5. كتاب تبيين أفعال العباد في ثلاثة أجزاء، لأبي العباس أحمد (504 هـ/1110 م): وهو ابن مؤسس حلقة العزابة أبي عبد الله محمد بن بكر، وقد تخرج من مدرسة أبي الربيع سليمان بن يخلف، وألف أيضا كتاب مسائل التوحيد مما لا يسع النَّاس جهله وغير ذلك من مسائل علم الكلام. 6 كتاب السُّؤالات لأبي عمرو خليفة السُّوفي (ق 12/ 6 م): يعتبر من تلامذة أبي الربيع سليمان بن يخلف، يعود للقرن السادس الهجري، وهو من مدينة واد سوف، عاش في هذه المدينة جل حياته، ألف كتاب السؤالات، (2) حيث يشمل أجوبة مفصلة وموزعة حول أسئلة مختلفة مقسمة إلى تسع مجالات، منها انبثق تقسيم الأصول الإباضية.

7 كتاب الموجز في جزئين لأبي عمار عبد الكافي التَّناوتي (500 - 569 هـ): يعتبر من علماء النصف الأوّل من القرن السادس الهجري، (3) فقد كان لامعا وبارزا في كثير من الفنون ومختصا بعلم الكلام، صقل علومه بدراسة اللغة العربيَّة، أدبا وصرفا بتونس، كما ترك ثلاث مؤلفات في العقائد، منها كتاب الاستطاعة الذي ضاع.

8. كتاب معرفة توحيد الألوهية لأبي سهل يحي بن ابراهيم سليمان: (ق 6 هـ): من علماء القرن السادس

الهجري.

9. كتاب الدليل والبرهان في ثلاثة أجزاء لأبي يعقوب يوسف بن ابراهيم الوارجلاني: (ت

(1175/ 570

10. أصول الدين لتيبغورين بن إسحاق الملوشطي (ق 6 هـ /12 م): من علماء القرن السادس الهجري من

جبل نفوسة.

(1) المصدر السابق، ص 36

(2) أبو العباس أحمد

بن

(3) المصدر السابق، ص

سعيد الدرجيني (670 هـ)، كتاب طبقات المشائخ بالمغرب، ص 483/ 2.

485/ 2

127