المذهب العقدي الإباضي في الفكر الاستشراقي

الفصل الأول: دراسات المستشرقين الفرنسيين

11. القصيدة النونية: لأبي نصر الملوشائي النَّفوسي: (ق 7 هـ/13 م) له عقيدة نَظَمَها في قصيدة، وسماها بالنونية.

12 قواعد الإسلام لإسماعيل الجيطالي (ت 750 هـ): من علماء القرن الثامن الهجري، له مقدمة في

العقيدة في كتابه قواعد الإسلام وهي لتعليم الصبيان اختصرت تحت اسم عقيدة الجيطالي.

13. أصول الديانات لأبي ساكن عامر الشماخي (ت 792 هـ): من علماء النصف الثاني من القرن الثامن الهجري من نفوسة، له كتاب أصول الديانات، ويظهر أنه كتيب وضع للحفظ، وله كثير من

الشروحات. 14 عقيدة التوحيد لأبي حفص عمرو بن جميع نهاية القرن الثامن الهجري): ترجم كتابا من البَرْبَريَّة إلى العربية في العقيدة، ويشير النامي إلى أنَّ هذه العقيدة يمكن أن تكون من تأليف جماعي، وهم نفس العزابة الذين ألفوا كتاب ديوان العزابة.

15 رسالة في الحقائق لأبي القاسم إبراهيم البرادي: (عاش في 810 هـ له كتاب صغير رسالة في الحقائق، والذي من خلاله أعطى بعض التّعريفات لمصطلحات عقدية إباضية.

16 كتاب معالم الدين لعبد العزيز التّميني (1718 م- 1808 م): مؤلّف معاصر.

2. إباضية المشرق (عُمان):

ذكر كوبرلي في محاولته لإحصاء ما يتعلَّق بمؤلفات عُمان في العقيدة الإباضيَّة، أنَّه زار سلطنة عُمان سنة 1967 والتقى بالسيّد سميت والسَّيد ويلكنسون Smite Wilkinson ، اللذان استطاعا معرفة تصنيف الكتب

والمخطوطات العربيَّة، حيث احتوت على أعداد مهمَّة من الكتب الإباضيَّة، والتي تعتبر اكتشاف للباحث. ومن الكتب العقدية الإباضية لمؤلفين عُمانيين نجد:

1. كتاب الأسئلة والأجوبة لأهل عُمان لسعيد بن خلفان الخليلي (1230 هـ / 1287 هـ)، يحتوي على أسئلة وأجوبة فقهية لعلماء من أهل المغرب وعُمان، وفي الكتاب كذلك مناقشة قضايا متعلقة بخلق القرآن، ورؤية الله تعالى يوم القيامة وصفات الله.

2. الكشف والبيان في شرح افتراق الفرق والأديان، لأبي عبد الله محمد بن سعيد الأزدي القلهاتي (ق 6 هـ). 3. غاية المراد في الاعتقاد لنورالدين السالمي (ت 1914 م).

128