نهاية التدليس في مقتل الخليفة ذي النورين

وَقَالَ الطَّبَرِيُّ قَبْلَهُ: اجْتَمَعَ نَفَرٌ بِالكُوْفَةِ يَطْعَنُوْنَ عَلَى عُثْمَانَ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ العِرَاقِ: مَالِكُ بْنُ الحَارِثِ الأَشْتَرُ، وَثَابِتٌ بْنُ قَيْسِ النَّخَعِيُّ، وَكُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ النَّخَعِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ صُوْحَانَ العَبْدِيُّ، وَجُنْدُبُ بْنُ زُهَيْرِ الْعَامِدِيُّ، وَجُنْدُبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَزْدِيُّ، وَعُرْوَةُ بْنُ الجَعْدِ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ الخَزَاعِيُّ.

فَكَتَبَ سَعِيْدُ بْنُ العَاصِ إِلَى عُثْمَانَ يُخْبِرُهُ بِأَمْرِهِمْ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ سَيَرْهُمْ إِلَى الشَّامِ، وَأَلْزِمْهُمُ الدُّرُوْبَ 23!!

وَيَقُوْلُ ابْنُ كَثِيرِ السَّلَفِيُّ: {وَنَشَأَ بِمِصْرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَبْنَاءِ الصَّحَابَةِ يُؤَلِّبُوْنَ النَّاسَ عَلَى حَرْبِهِ، وَالإِنْكَارِ عَلَيْهِ، وَكَانَ عِظَمُ ذَلِكَ مُسْنَدًا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِيْ حُذَيْفَةَ حَتَّى اسْتَنْفَرَا لَحْوًا مِنْ سِتِّمِائَةِ رَاكِبٍ يَذْهَبُوْنَ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي صِفَةِ مُعْتَمِرِيْنَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ لِيُنْكِرُوْا عَلَى عُثْمَانَ، فَسَارُوْا إِلَيْهَا تَحْتَ أَرْبَعِ رِفَاقٍ، وَأَمْرُ الْجَمِيعِ إِلَى عَمْرِو بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الخَزَاعِي 24، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُدَيْسِ البَلَوِيِّ، وَكِنَانَةَ بْنِ

23. راجع تاريخ الطبري (639/ 2).

24 وَفِي تَارِيخ الطَّبَرِيّ (663/ 2) قَالَ عِنْدَ حَدِيْثِهِ عَنِ التَّوَّارِ: وَكَانَ جِمَاعُهُمْ جَمِيْعًا إِلَى عَمْرِو بْنِ بُدَيْلٍ بْنِ وَرْقَاءَ الحَزَاعِي، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قُلْتُ: كَأَنِي بِعَمْرِو بْنِ بُدَيْلٍ هَذَا تَصَحَّفَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ، فَلَمْ يُذْكَرْ حَسْبَ عِلْمِي القَاصِرِ

عَمْرُو ضِمْنَ أَوْلادِ الصَّحَايَ بُدَيْلِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، المَعْرُوْفُ مِنْ أَوْلادِهِ:

عَبْدُ اللهُ بْنُ بُدَيْلِ الخَزَاعِيُّ - رَ: الاسْتِيْعَابَ (9/ 3 (1488).

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلِ الخَزَاعِيُّ - رَ: الاسْتِيْعَابَ (367/ 2 (1400).

وَنَافِعُ بْنُ بُدَيْلِ الخَزَاعِيُّ - رَ: الاسْتِيْعَابَ (52/ 4 (2614).

وَنُفَيْعُ بْنُ بُدَيْلِ الخْزَاعِيُّ.

رَافِعُ بْنُ بُدَيْلِ الْخُزَاعِيُّ. وَهُوَ فِي الْوَاقِعُ مَوْلًى لِبُدَيْلٍ كَمَا فِي الاسْتِيْعَابِ (65/ 2 (742).

16