نهاية التدليس في مقتل الخليفة ذي النورين

أَمْ يُلَنُّ بِهِ دَمٌ هُوَ مِنْهُ بَرِيْءٌ!! فَيَسْتَوْجِبُ القَوَدَ وَالقِصَاصَ، فَيُعَجَّلُ بِهِ تَحْتَ طَائِلَةِ شُهُوْدِ الزَّوْرِ، كَمَا فُعِلَ بِالأَكْدَر هَذَا!! وَاللهُ المُسْتَعَانُ.

• الصَّحَابِيُّ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ السَّهْمِيُّ: كَانَ عَمْرُو يَطْعَنُ في عُثْمَانَ، وَلَا يَتْرُكُ!! قَالَ ابنُ عَبْدِ البَرِّ: وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ أَشَدَّ النَّاسِ تَأْلِيْبًا عَلَى عُثْمَانَ، وَكَذَلِكَ كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مُذْ عَزَلَهُ عَنْ مِصْرَ، يَعْمَلُ حِيَلَهُ فِي التَّأْلِيْبِ، وَالطَّعْن عَلَى

عُثْمَانَ 110

قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ العَاصِ أَحَدُ كِبَارِ الصَّحَابَةِ، وَكَانَ مِنَ المُتَكَلِّمِيْنَ فِي الخَلِيْفَةِ عُثْمَانَ بِشِدَّةٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ قَبْلَ مَقْتَلِهِ، لِيَنْضَمَّ فِيْمَا بَعْدُ بِرَكْبِ مُعَاوِيَةَ فِي صُوْرَةِ الطَّالِبِيْنَ بِدَم عُثْمَانَ. فَحَلُ الشَّاهِدِ: أَنَّهُ كَانَ

مِمَّنْ حَاصَرَ عُثْمَانَ.

110 رَاجِعُ الاسْتِيْعَابَ (426/ 3) ترجمة (2354).

56