النور شرح قصيدة النونية

97

من تذكير العدد مع المعدود المذكر وتانيثه مع المؤنث كما هو لغة ض العرب الوارد عليها قوله صلى الله عليه وسلم واتبعه بست من سوال مبتدا وان كان نكرة لتخصيصه بالاضافة الى سؤالات جمع سؤال بمعنى استخبار واستفهام وعن الله بمعنى ما مر متعلق بانف بوده تقدم عليه لافادة الاختصاص اى انف السؤال بها عن الله عز وجل لا عن غيره وانف بمعنى لا تسال ايها المكلف عن ذات الله تعالى ولا عن صفاته المصدر بالباء الزائدة للضرورة والتزيين فعل امروفا على ومفعوله وجملتها محلها الرفع على إنها خير المبتدا وجملة الامحل لها لانها جواب اذا المقدرة وجملة الشرط والجواب لا محل لها لانها مستانفة وساجمعها بمعنى اضم بعضها الى بعض على وجه مخصوص جملة مضارعية مصدرة بحرف التنفيس مركبة من مضارع وفاعله وهو ضمير المؤلف ومفعوله وهو ضمير تسع معطوفة بواو مقدرة على جملة انفها عطف خبرية على إنشائية على القول بجوازه وهو الصحيح وفى البيت بمعنى الكلام الذي جمعه وزن وقافية متعلق با جمع وال فيه للعهد الذهني ونظما منصوبا بنزع الخافضاى ساجمعها في البيت الآتى بنظها وادخالها في ضمنه وعلى ضمن اى ضمنه اى البيت بمعنى طيه متعلق بنظا والباء المحذوفة تصويرية اي سا جمعها جمعا مصورا بنظمها اى ضم بعضها الى بعض بوزن وقافية في طى وداخل الكلام الآتي الذي جمعاه وعلى بمعنى في كما في قوله تعالى ودخل المدينة على حين غفلة والاولى كون نظما حالا من فاعل اجمعها اى ناظما فهو مصدر بمعنى اسم الفاعل كودل بمعنى عادل ويبعد كونه حالا من مفعوله اى ساجمعها في البيت منظومة فيه اى مقصود انظمها فيه لما فيه من التكلف بلاداع اليه وعليه يكون المصدر بمعنى اسم المفعول كا لخلق وان اردت معرفة التسع