النور شرح قصيدة النونية

KA

كذلك ان والى و عادى جميعهم * اوامسك فهو مشرك غير مؤمن اران من لم يحب احدا من الانس والجن ولم يبغض احدا منهم خال من الطاعة وساقط اتخاذه امر الله ونهيه طاعة وان من احب جميعهم اوا بغضه او توقف فيه جاحد لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مصدق به فالفاء للتفريع والتسبب ومن موصولة بمعنى الذي مبتدا ولم حرف نفي ويوال بمعنى يخب ويدعو بخير ويثني به مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف الباء وفاعله ضمير من وجملة الا محل لها لانها صلة من واو حرف عطف ويعاد بمعنى يبغض ويشتم جملة مضارعية معطوفة با و على الجملة قبلها عطف مضارعية على مثلها وفيه من الحسن ما لا يخفى قال في التلخيص ومن محسنات الوصل الى العطف تناسب الجملتين فعلية واسمية اى والفعلتين ماضوية ومضارعية والفاء زائدة في خبر المبتدا الشبهه باسم الشرط فى العموم وان حرف توكيد ونصب والهاء المتصلة بها العائدة الى من اسمها ومن متعلقة بصفر بعدها تقدمت عليه للضرورة والدين بمعنى الطاعة مجرور بها وصفر بالكسر بمعنى خال خيران وهى واسمها وخبرها خبر المبتدا و جملتها لا محل لها لانها مستانفة مفرعة ومسببة عما قبلها والكف بمعنى اليد كلها اوالى الكوع مضاف اليه صفر و واهى بمعنى ساقط خبر ثان لان ويبعد كون حالا من اسمها الازمة له والتدين بمعنى اتخاذ الشئ دينا مضاف اليه واهى والكاف حرف تشبيه متعلق بمحذوف صفة المصدر محذوف عامل فيه مشرك بعده اى فهو مشرك اشراكا كاشراك من لم يوالى احدا ولم يتبر من احد تقدم عليه ضرورة او خبر لمبتدأ محذوف اى وهو كذلك اى كمن لم