النور شرح قصيدة النونية
الجزء ١ · صفحة ٢٩٨< v&
لقوله تعالى واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور فقرنها بالشرك بالله وكما نها كبيرة ايضا لقوله تعالى ومن يكتمتها فانه آثم قلبه وضرب الطنبور والمزما وغيرهما من آلات اللهو كبيرة وليس من الكبائر ضرب الدف الا اذا صاحبه الغنا او اجتماع الناس عليه ومنها اللطمة وقيل من الصغائر الا ان اوجبت تلف مال او نفس او اهراق دم فتكون كبيرة والأول هو الراجح لان فيها الارش مطلقا ومنها اللمزوسوء الظن بالمسلمين وتقبيل الاجنبية ورد المعذرة ومنها النظرة والكذبة وقيل في الكذبة قولان والنظر بشهوة كبيرة لقوله عليه السلام من نظر نظرة نظر حرام كحلت عيناه بمسامير من نار ودخول الحمام بغير ازار كبيرة ان كان نهارا وان كان ليلا في ظلمة ولم ير احد عورة الداخل كان صغيرة فى الحكم واللمس من وراء الثياب اشد من النظر وكشف العورة كبير وفاعله ها لك ان كان نهارا والا ولم يرها احد فليس بكبير الا انه غير مستحب وان النظر عمارا نها را الى عورة البالغ كبيرة وفاعله ها لك لقوله عليه السلام فى العورة لعن الله الناظر والمنظور اليه وقوله ملعون من نظر إلى عورة اخيه او قال فرج اخيه وليس بكبيرة في الليل إلا انه غير مستحب كما ان وقوع النظر عليها من غير قصد ليس بكبيرة والنظر إلى عورة غير البالغ وكشف احد عورته له غير مستحب كل منها وليسا بكبير ومسرعورة البالغ ولوميتا وتمكن احد غيره من مس عورت كبيرة كل منها الاان كان البالغ زوجته او سريته او طبيبا فلا يكون مسه لها كبيرة