النور: شرح قصيدة النونية لأبي نصر فتح بن نوح الملشائي عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله الثميني، الملقَّب بـ «ضياء الدين»

النور شرح قصيدة النونية

الجزء ١ · صفحة ٣٥٧

???

خبرية على مثلها وبالمين بمعنى الكذب متعلق بنافق والفير عروض عن المضاف اليه ايضاى مينه وباؤه سببية ايضوان من نفى حرفا من كتاب الله تعالى اور سولا من رسله مشرك كما اشار اليه فقال

و من رد حرفا اور سولافانه * برد جميع المرسلين كفرعون اى إن المكلف النافي للكلمة الدالة على معنى في غيرها من كلام الله تعالى او من انسان اوحى اليه بشرع وامر تبليغه مماثل للكافر المسمى بفرعون في كفره كفر شرك فالواو عاطفة او استئنافية ومن موصولة مبتدا وجملة رد بمعنى نفى من الفعل وفاعله العائد الى من صلتها وحرفا كلمة دالة على المعنى بغيرها مفعول رد واو حرف عطف و رسولا بمعنى ما ذكر معطوفا على حرفا والفاء زائدة في خبر المبتد الما مر مرارا وان حرف توكيد ونصب والهاء المتصلة بها العائدة على من اسمها وبرد بمعنى نفي متعلق بما يتعلق به قوله الآتى كفرعون وباؤه سببية وجميع مضاف اليه رد اضافة تعريف ومصدر الى مفعوله بعد حذف فاعله والمرسلين بمعنى ما مر فى الرسول مضاف اليه جميع وكفرعون بمعنى المشرك الباقي الكائن بمصر في زمان موسى عليه السلام المدعى للربوبية متعلق بمحذوف وجوبا خبران وهى واسمها وخبرها جملة اسمية معطوفة على التي قبلها ولا بعد في كون الكاف اسما خبر الآن اى مماثل لفرعون في شركه وحاصل معنى البيتين وزيادة ان المكلف المعارض المصرح به في كلام الشارع بنفيه من غير تاويل كافر كفر شرك وأن المعارض له بجمله على خلاف ظاهر لدليل باطل كافر كفر نفاق لكذبر في حمله وان من نفى كلمة دالة على معنى في غيرها من كلام الشارع مماثل لفرعون

٣٥٧ / ٥٦١