النور شرح قصيدة النونية

336

منتفع به مبتدا مؤخر وسوع الابتدا به تقدم خبره الظرفي وعمله فيما بعده وجملة المبتدا والخير محلها الرفع خبر المبتدا الأول ولا محل لجملته الانها مستانفة وللمرقن بمعنى المزين معمول مستمتع ولامه زائدة لتقوييه لضعفه بالفرعية وسوى بمعنى غير منصوب على الاستثناء والدين بمعنى الطاعات المشروعة للعباد مضاف اليه سوى اضافة تخصيص ومها بمعنى ما اسم شرط جازم مبتدا و زال بمعنى ذهب مجزوم بها شرط لها ومنه اى الدين متعلق بزال واقله بمعنى جزءه فاعل زال ولا محل لجملة العدم الطالب لها عند المعانيين ومحلها الرفع خبر المبتدا عند النحويين ومضى بمعنى زال في محل جزم جوابا لمهما وكلة فاعل معنى ولا محل الجملته الانها الاطالب لها عند المعانيين ايض ومحلها الرفع عند النحاة خبر المبتدا ولا محل ايض الجملة الشرط والجزء ا لعدم الطالب لها ايض عند الجمهور وقيل انها في محل رفع خبر المبتدا ولا محل لجملة المبتدا والخبر لانها مستانفة استئنافا بيانيا لوقوعها موقع التعليل لما قبلها والوا وتعليلية والبعض بمعنى الباقى من اجزائر مبتدا ومن ذاك اى الدين متعلق بمحذوف وجوبا صفة للبعض او حال منه ولا حرف نفى وجملة يغن بمعنى يجرى المنفية بلا بمعنى لا يكفى في محل رفع خبر المبتدا وجملتها مستانفة استئنا فابيانيا وحاصل معنى البيتين وزيادة ان كل ما يصح الاخبار عنه اذا زال فرده او جزوه وجد الانتفاع بباقي افراده او اجزائه الا العبادة المعتبرة شرعا فانها متى زال بعضها لا ينفع بالباقى منها وأنه لا يبعدانه شبه الباقى من الشئ