النور شرح قصيدة النونية

واطمئنانها بها وان اصل تبين تليين بتاءين مفتوحتين فحذفت اولاها تخفيفا كما في قوله تعالى نا را تلظى اي تتلظى وقول يوم لا تكلم نفس الأباذنه اي تتكلم وان الحلال قدامر الله باكتسابه وتعاطيه بنحو قوله تعالى يا ايها الذين امنوا كلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا وقوله يا أيها الرسل كلوا من الطبيبا اي المجلات الشرعية كما في قوله فانكحوا ما طاب لكم الآية اي ما حل لكم منها وقولى وتكل لهم الطبيبا اي المباحا. لا المستلذات النفسية وإن كانت غير مباحة شرعا والمحللاً الشرعية هي ما اباحه الله تعالى لعباده من نحو النكاح والتسرى والذبائح والصيد والبيوع والاشربة والاطعمه والثياب والاداء والفواكه والحبوب والابصار و الاستماع والمجيئ والذهاب وأن الاصل فى الاشياء قبل ورود الشرع المحل عند بعض العلماء فكل ما لم يرد الشرع بتحريمه فهو حلال وما ورد بتحريمه فهو حرام لقوله تعالى وسخر لكم ما فى الارض جميعا ولانه تعالى خلق الخلق محتاجين الى ما تقوم به بنيتهم من نحو الماكول المشروب والكون على الارض والاستماع بالاذان والابصار بالعيون والمشي بالارجل والتناول بالأيدى واللائق بذلك الاحتيال الحل لا الحرمة ولأنه تعالى خلق العبد وما ينتفع به فلولم يج له لكان خلقه عبثا اي خاليا عن المحكمة والحرمة والمنع من تناولها عند اخرين منهم لانه تصرف في ملك الله بغير اذنه لان العالم ومنافعه ملك له تعالى والتصرف في ملك الغير بغير اذنه حرام والتوقف عند اخرين منهم اي لاندرى انها مباحة المحرمة مع انها لا تخلوا في الواقع من احدها لانها اما ممنوعة المحرمة اوغير ممنوعة فمباحة وركيله تعارض الدليلين

السيات وما 4 جي