النور شرح قصيدة النونية

اختصاصه بهذه الامة والحق الوقف عن الجزم بسؤال الاطفال بل المظاهر كا جزم به السيوطى وغيره اختصاص السؤال بمن يكون مكلفا قلت وهو حسن كما ان الظاهر عدم سؤال الملائكة لانه لمن شانه أن يقبر و الملائكة انما يموتون عند النفحة الاولى ولا يقبرون واما الجن فقد جزم السيوطي أيضا بسؤالهم لتكليفهم وعموم ادلة لهم وهذا السؤال هو نفس الفتنة وهي الاختبار والانتحال بالنظر إلى الميت او الينا هل تعمل بمقتضاه اولا او الى الملائكة هل يعملون بما كلفوا به اولا الاحاطة علمه تعالى بكل شيئ فحكمته اظهار ما كتمه العباد فى الدنيا من كفر او ايمان او طاعة او عصيان ليبا هي الله بهم الملائكة ان كانوا طائعين وليفضحوا عندهم ان كانوا عاصين وأن المعذب بعد موته وقبل يوم القيامة لا يشعر احد بعذاب وان كان عنده كما لا يشعر احد بما فيه النائم بجنبه من المشقات تارة واللذات أخرى لأن الله على كل شيء قدير وإن جابرين زيد رحمه الله تعالى من الازد وقيل اصله من عمان وحضر اليوم الذي استخلف فيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ولم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين وامام من ائمة المسلمين وكان هو وعبد الله بن اباض وعروة بن حديد وا بو بلال مرداس اخو عروة والحارث اخره ايضا وجعفر بن السماك العيدى وقريب والزنا ونظائرهم من التابعين الصالحين المتفقهين في زماني واحد مدركين للصحابة، اخذين منهم العلم والفقه ولاذ والاخلاق الزكية والسير المرضية واجمع جابر رحمه الله