النور شرح قصيدة النونية

ام

LA

جمع اصل والدين ما شرعه الله تعالى لعباده من الاحكام كا يجاب نحو الصلاة وتحريم نحو الزنا وكراهة بخو الشرب. و. وندب نحو ركعتين في جوف الليل واباحة نحو اكل البطيخ وهو بمعنى قول بعضهم وضع الهى سائق لذوى العقول باختيارهم المحمود الى ما هو خير لهم بالذات الى إحكام وضعها الله تعالى للعباد باعثة الى الخير الذاتي وهو السعادة الابدية ومن اجل انها صعاب متعلق بتناسوا وعلة له اى بسبب كون. اصول الدين غير سهل تناولها في تعليلية وها أنها العائد على اصول الدين اسم ان وصعاب خبرها مع صعب بمعنى عسير التناول اى غير سهل حفظها وفهمها وتفهيمها وما اسم موصوف متعلق فيها اي في أصول الدين او موصول به مبتدا مراد منه هنا ما اشتملت عليه اصول الدين من العقائد اشتمال المجمل على المفصل او الكل على إجزائر فلا يلزم اشتمال الشيء على نفسه وثمار خبر المبتدا وجلهما محلها النصب على انها حال من اصول الدين لازمة لها كما في قولك دعوت الله سميعا فالوا وحالية والثمار جمع ثمرة بفتح المثلثة والميم والراء وهى ما يلده خواننخل شبه بها العقائد بجامع ميل النفس إلى كل وحسنه والانتفاع به ورشح هذا التشبيه بقوله لمن يجنى اى وما فيها كثمار لمن يجيني ويسمى نحو هذا التشبيه مؤكدا بالفتح بحذف ادائه وحمل المشبه به على المشبه المقتضى كونه عينه كما في نحو زيد اسد وكون قوله وما فيها ثمار من التشبية طريقة جمهور البيانيين اللجمع فيه بين الطرفين والعلامة التفتازاني يحمله على الاستعارة التصريحية الاصلية التحقيقية الترشيحية