النور: شرح قصيدة النونية لأبي نصر فتح بن نوح الملشائي عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله الثميني، الملقَّب بـ «ضياء الدين»

النور شرح قصيدة النونية

الجزء ١ · صفحة ٥٨

مرادا به هنا جمع الكلمات المتناسبة الدالة على معانيها المخصوصة المرادة للناظم رحمه الله على وجه مخصوص مما مر فقد شبه ذلك الجمع بالنظم بجامع ضم الاشياء المتناسبة بعضها إلى بعض واستعار له اسمه استعادة اصلية تحقيقية تصريحية ترشيحية بقوله من تلك العقود او مطلقة نظرا القوله با متن الذى هو تجريد وجمع التجريد والترشيح اطلاق وما موصولة او موصوفة بالجملة بعدها والمراد بها العقائد اى يجمع العقائد او عقائد وقعت في الكتب مفرقة وهى تلك العقائد المعهودة لمن سبق الشبيهة بعقود الجواهر فى الحسن وميل النفس واضافة نظم الى ما اضافة للمصدر الى مفعوله بعد حذف فاعله اي بنظم ما وتناثر معناه لغة تساقط مرادا به هنا تفرق فالتفاعل ليس على بابه لكون كناية عن لازمه الذى هو التفرق ولا يبعد حمل التساقط على معناه اللغوى بان يراد به تساقط دوالها من افواه العلماء واقلامهم في الكتب ولا تشبيه تفرق العقائد في المتون بتناثر اللآلى في العقود بجامع ازالة الاجتماع بين الاشياء المتناسبة واستعادة اسمه له استعارة تصريحية تحقيقية مطلقة واشتقاق تناثر منه بمعنى تفرق على طريق التبعية المذكورة الترشيحية ولا منافات بين كونه استعارة وترشيحا للاستعارة السابقة في نظم او اللاحقة في العقود بالنظر إلى معناه الحقيقى لان اللفظ الواحد قد يكون استعارة وترشيحا وتجريدا باعتبارات كما هو مقرر في كتب البيان ومعلوم لاهل العرفان ومن

٥٨ / ٥٦١