النور شرح قصيدة النونية
الجزء ١ · صفحة ٦٤#4
منها او انكرها او شيا منها اوشك فيه كان مشركا وان ترك فعل شئ من الواجبات كالصلاة والزكاة تشهيا لا استحلا لا كان منافقا وان فعل شيئا من المحرمات كالزنا وشرب الخمر كذلك كان منافقا ايض وان استحل ترك واجب او فعل محرم بالنصر كالصلاة والزنا كان مشركا وان استحله بتاويل الخطاء كان منافقا وحاصل معنى البيت ما مر اول شرحه وزيادة هى ان اول واجب عندنا وعند جمهور الاشاعرة
معرفة الله تعالى قال صاحب الجوهرة * واجزم بان اولا ما يجب * معرفة وفيه خلف منتصب اي اقطع ايها المكلف بان اول الواجبات معرفة وجوب. وجود الله تعالى ومعرفة وحدته وصانعيته للعالم وصفاً وسائر احكام الوهيته وفى اول الواجبات اختلاف قائم بين الائمة وأنها انما تؤخذ بالنظر والاستدلال وانها الايجوز التقليد فيها وان التوحيد كل ما ذكر ويذكر بعد وغيرهما من خصالة اجزاء له او هو مشروط وتلك شروط له وان الدال على الامور الثلاثة الاولى هى الجملة التي يدعو اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان ما جاء به حق من عند الله وإنها فرض على كل مكلف والدعوة التي يدعو اليها رسول الله عليه السلام وانها كلها توحيد وتفسيرها توحيداى خصلة من خصاله بمعنى انه لا يوجد الا بها لكونها شرطا في وجوده او جزءا منه ففى إطلاق التوحيد عليه مجاز مرسل علاقته اللزوم او الكلية والجزئية معا او احداهما كاطلاق اسم المشروط الذى هو ملزوم على الشرط الذي هو لازم اواسم الكل على الجزء فالتوحيد