النور شرح قصيدة النونية

OV

انها فرض وطاعة وعليها ثواب ولا يلزمه ان يعلم ان على تركها عقاب مالم ياخذ الاما ذكر عن الشيخ ابى ذكر يا فصيل بن ابي مسور رحمهما الله انه لا يسع جهل كفر تارك الصلاة اذا خرج الوقت فناظره فيها عزابة باغاي بان لا يسع جهل كفر تارك الصلاة والزكاة والصوم والحج ونحوذ لك ايض وقال الشيخ عيسى بن احمد بعصى بجهله في هذه الوجوه كلها ومعرفة الترتيبين الاولين توحيد وجهلهما شرك والاقرار بها توحيد والانكارتها والتحريم لها والتخطئة شرك والتوسعة لها كفر الا ان وسع جهل الله فهو مشرك والثالث الاقرار به توحيد والانكار له والتحريم والتخطئة شرك واما الجهل فحين يكفر بالترك يكفر به ايضر قال والتوسيع لا يخرجون فيه وترتيب المعاصى ايضه على ثلاثة اوجه الاول على خمسة اوجه فان على المكلف أن يعلم ان قول الصين اثنين شرك وكفر وكبير ومعصية وعليه عقاب وبشك انه لم يكن الشرك الا قول الهين اثنين عالم ياخذ الثاني وهو نحو انكار البعث والجنة والنار وغير ذلك فعليه ان يعلم انه كفر وكبير ومعصية وعليه عقاب ولا يلزمه ان يعلم انه شرك مالم ياخذ ذلك الثالث و الكبائر التي هي دون الشرك كالدماء والزنا والسرقة والربافان عليه ان يعلم مع قيام الحجة أنه كفر وكبير ومعصية الخر هذا حاصل ما نقله البدر بن ابى سنة عن السوالات و فروع هذا الباب كثيرة وفيما ذكر كفاية وانه رحمه الله تعالى اشار الى ان من علم التوحيد واعتقده ينتقل الى غيره من امور

الدين فقال

*