النور شرح قصيدة النونية

10

الازمنة وغير متحقق بلفظ كن فقال

كما كان قبل الخلق قد كان بعده * وقد سبق الاوقات كونا بلاكن اي تحقق وجود الله سبحانه وتعالى بعد وجود مخلوقه وجوداً مما ثلا لوجوده قبل وجود مخلوقه فى انه لا ابتداء له ولا. انتهاء له ولا خالق له ووجوده الذي لم يتحقق بلفظ كر يتحقق تقدمه على وجود الازمنة والكاف اسم بمعنى مثل وهى صفة مصدر كان الثانية كما سبقت الاشارة اليه وما مصدرية وكان بمعنى تحقق وثبت نامة وفاعلها ضمير الله تعالى في البيت قبله وجملته الا محل لها لانها صلة ما وقيل ظرف زمان منصوب بكان والخلق مضاف اليه قبل وهو بمعنى المخلوق فهو مصدر بمعنى اسم المفعول كالطحن بمعنى الم لة المطحون وهو ما سوى الله تعالى وقد حرف تحقيق وكان بمعنى تحقق وثبت فعل تام ايض وفاعله ضمير الله تعالى ايض و جملتها لا محل لها لانها مستانفة وبعد ظرف زمان منصوب بكان مضاف الى ضمير الخلق والواو عاطفة او استئنافية وقد حرف تحقيق وسبق بمعنى تقدم وفاعله ضمير الله تعالى ايض والجملة معطوفة على جملة قد كان بعد الخلق او مستانفة فلا محل لها على كل منها والأوقات مفعوله منصوب بالفتحة لا بالكسرة لان تاء مفرده الذي هو وقت اصلية ومعناها الأزمنة وكونا بمعنى وجود ا منصوب بنزع الخافض اى في كون ولا يبعد كونه تمييزا وبلاكن متعلق بمحذوف وجوبا اي کونا حاصلا بغير لفظ كن غالبا، حرف جر ولا نافية وكن فعل أمر مراد منه لفظه لا معناه مكسورة نونه للوزن والقافيه وتحقق حركة الروى كمام نظيره ولا بعد في كون الواو حالية والجملة بعدها في محل