شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

ثانيا: الحَرُوريَّة

شُبْهَهُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِجِ

والذي سموا لهُ حَرُوريةً نُزُولُهُمْ بَحَرُورَاءَ في أوّلِ أَمْرِهِمْ، لأنَّ الخوارج بَعْدَ رجوع على كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ مِنْ صفّينَ إلى الكوفةِ الْحَارُوا إِلَى حَرُورَاءَ، وَلِذَلِكَ سُمِّيت الخوارج "حرورية"، وحروراء هي قرية تقعُ بجوار الكوفة، وربَّما كان هذا الاسم من أقدم الأسماء التي عُرِفَ بها الخوارج، ويعود إلى معركة (صفينَ) وَانْفِصَالِ الخوارج عن جيش عليَّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، وَوَاضِحُ أنَّ هذا الاسم لاَ يَحْمِلُ في مَضْمُونِهِ أيَّةَ أفكارٍ أَوْ عقائدَ يَتَمَيَّز بها الخوارج، فهو لا يعْدُو نسبة قوم إلى مكانٍ نَزَلُوا به، لذلك لم يكن الخوارجُ يَتَضَايَقُونَ مِنْ هذا اللقب، إذ يقول أحدُ شُعَرَائِهِمْ لامرأته حينَ أرادتْ أنْ تَنْفِرَ معَهُ:

ر تحقيقات کا وزير علوم اسلامي

16

کر

- أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري: مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، مصدر

سابق، ج 1، ص 112. عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي: الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية، مصدر سابق، ص 56 - 57.

- طاهر بن محمد الأسفراييني، أبو المظفّر التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، مصدر سابق، ص 46.

- أبو الحسن ابن الأثير الكامل في التاريخ، مصدر سابق، ج 3، ص 165.

- محمد سالم عبيدات، تاريخ الفرق وعقائدها، دار الفرقان، د ط، دت، ص 57. - أحمد معيطة الاسلام الخوارجي، قراءة في الفكر والفن ونصوص مختارة، مصدر سابق،

ص 20.

115