شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شُبْهَةُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِج

فأما أبو بلال مِرْدَاسُ فإنَّهُ خَرَجَ في أيَّامٍ يزيدَ بنِ مُعاوية بناحية البصرة علَى عُبَيْدِ اللهِ بن زيادٍ فقُتِلَ، ثمَّ قُتِلَ أَخُوهُ عروة بن أديَّةَ.

يقول الدكتور على العشتي: وقد وَجَدْتُ أنَّ الإباضية يَتَوَلَّوْنَ كذلك المحكمة الأولى أَهْلَ النَّهروانِ، وَمِنْهُمْ أبو بلال مرداسُ بنُ أدية أو ابنُ

حديي".

فَلَمَّا قُتِلَ مِرداس اتخذَتِ الصَّفريةُ عمران بن حطان إمامًا، وهو الذي رَقَى مِرْدَاسًا بِقَصَائِدَ يَقُولُ فِي بَعْضِهَا:

AAMMONDis

أَنْكَرْتُ بَعْدَكَ ما قد كنتُ أَعْرِفُهُ مَا النَّاسُ بَعْدَكَ يَا مِرْدَاسُ بِالنَّاسِ

وكانَ عِمران بن حطان هذا نَاسِكًا شاعرًا شديدا في مذهب الصفرية، وبَلَغَ مِنْ عِدَائِهِ وحِقْدِهِ عَلَى عَليَّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ مَبْلَغَهُ، وعند البغدادي تَجِدُ لفظة: وَبَلَغَ مِنْ خُبْثِهِ في عليَّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ أَنَّهُ رنّى عبد الرحمنِ بنَ مُلْحِمٍ قاتِلَ عَليَّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، وقال في الضَّرَبَةِ التي ضَرَبَهَا لعليَّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ:

- علي بن العجمي العشي: مباحث في الفرق الإسلامية الرؤى والمرجعيات، مصدر سابق،

ص 151.

- عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي: الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية، مصدر سابق، ص 71.

علي بن العجمي العشي: مباحث في الفرق الإسلامية الرؤى والمرجعيات، مصدر سابق،

ص 152.

132