شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شَبْهَهُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِجِ.

وَيَنْشُرَ آراءَهُ وَمَذْهَبَهُ بِحُرِّيَّةٍ أكثر، وفي مناطقَ لمْ تَصِل إليها دعوتُهُ مِنْ قَبْلُ. فَسَار معه نحو أربعين رجلاً مِنْ أتباعه حتّى نَزَلُوا آسك، وقد أَعْلَنَ مرداس بأنَّهُ وأصحابه لن يُخيفُوا أحدًا أوْ يُجَرِّدُوا سَيْفًا وَلَنْ يُقَاتِلُوا إِلا مَنْ بَدَأَهُمْ بالعدوان، وعلى الرَّغْمِ مِنْ ذلكَ فقدْ خَشيَ ابنُ زياد نشاطه وانتشار دعوتِهِ، فَنَدَبَ إليه الجيوش، وأبادَهُ وأصحابه في عام 61 هـ.

وبعد استشهاد أبي بلال بثلاثة أعوام (64 هـ) حَدَثَ انقسام نهائي بينَ المحكّمةِ، فَمَالَ فريقٌ منهم إلى التطرّف كمَا عَرَفْنَا سَابِقًا، بَيْنَمَا حَبَّذَ فريق آخرُ الاعتدال، وَانْتَهَى هذا الخلافُ إلى انشقاقٍ أَبَدِيَّ بَرَزَ عَلى أَثَرِهِ جماعةُ القَعَدةِ المعتدلة التي آثَرَتِ الهدوء والسَّيْرَ على نهج أبي بلال في عدم

C

أَوْفَ بِعَهْدِهِ، مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْمُ بِهِ، وَذَلِكَ هُوَ

الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) سورة التوبة، الآية:111. ويعني كذلك أن يشتري الإنسان نفسه من النار، أو يشتري الجنّة بنفسه واشتراء عمل تطوعي بقصد مواجهة الظلم، لا على سبيل الوجوب، والفرض، ولكن على سبيل الاستحباب فهم باعوا أنفسهم لله تعالى وجاهدوا في سبيله، لا يخافون لومة لائم. ولابد أن تتوافر في الشاري الشروط الآتية: - أن يكون مسلماً مؤمناً بالله ورسوله - ورعاً في دينه - تقياً محباً للخير، حريصاً على مرضاة الله - متجنّباً للمعاصي والآثام - عنده من العلم ما يهتدي به في عبادة ربه - أن يكون مقداماً بطلاً شجاعاً، لا يخاف الموت في سبيل الله.

عوض محمد خليفات الأصول التاريخية للفرقة الإباضية، مصدر سابق، ص 24. - عوض محمد خليفات الأصول التاريخية للفرقة الإباضية، مصدر سابق، ص 24 - 25.

146