شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شُبْهَهُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِجِ

الله: هو سَنُرِيهِمْ آيَتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أنَّه الحق له الله ال اللطيف الخبير لطف بعبادِهِ حِينَ أَخْبَرَهُمْ عَنْ نَفْسِهِ مِنْ غيرِ رُؤيةٍ ولا مُشافهةٍ، فَإِنَّمَا عُرِفَ الله له برسلِهِ معَ الإلهام مِنَ اللهِ والتوفيق، وَعُرِفَتِ الرّسل بالله، وبالإلهام الذي يَقْذِفُهُ اللهُ في قلوب العباد، والتوفيق"؛

فَأَدِلَّةُ وجودِ اللهِ عند بكارٍ تَتَمَثَّل في:

1

- السَّمَعُنِ في بَدَائِعِ صُنْعِ اللَّهِ، بِإِيرَادِهِ للآيةِ.

2 - إِخْبَارِهِ جَلَّ وَعَلَا عَنْ نَفْسِهِ.

-

- إِرْسَالِهِ الرُّسُلَ الْمُبَلِّغِينَ.

4 - الإلهام الذي يَقْذِفُهُ اللهُ في عِبَادِهِ.

:،

هذه هي أهم الاستدلالات لإثبات وجود الله، والوصول إلى معرفته، وقد جَاءَتْ بَسِيطَةٌ وَمُقْنِعَةٌ بَعِيدَةٌ عنِ الصّياغة الفلسفية المنطقية الموغلة في

الاستنباط العقليّ. وَبَعْدَ إثباتِ وجودِ اللهِ علينا أن نُوَحدَهُ.

- سورة فصلت، الآية: 53.

مصطفى بن

محمد بن ادريسو الفكر العقدي عند الإباضية حتى نهاية القرن الثالث

الهجري، تقديم وينتن مصطفى بن الناصر مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، السيب،

سلطنة عُمان، د ط، 2013 م، ص 280.

مصطفى بن محمد بن ادريسو: الفكر العقدي عند الإباضية حتى نهاية القرن الثالث الهجري، مصدر سابق ص 281.

208