شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شبْهَةُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِج

التوحيدُ لُغَةً: مأخوذُ مِنْ مادَةِ وَحْدَ" الله: أَقرَّ وَآمَنَ بأَنَّهُ واحد. و- الشيء: جَعَلَهُ وَاحِدًا، وَانْفَرَدَ بِنَفْسِهِ، حَيْثُ يَتَّضِحُ أنَّ هذا التعريف جمع

بين المعنى اللغوي والاصطلاحي للكلمة".

التوحيد اصطلاحًا يُعَرِّفُهُ الإمامُ جابر بن زيد قائلاً: "التوحيد معرفة الله وَنَفْي الأشباءِ والأمثال عنهُ، ومَنْ لا يَعْرِفُ توحيد الله فليس بمؤمن. وَيَعْتَبِرُ الإمام أبو عبيدة التوحيدَ مِنْ أفضلِ العلمِ. وَأَنَّهُ فَرْضٌ على كلَّ مُكلَّف. وَيَعْتَبِرُ أبو ستة (ت) (1088 هـ التوحيد أيضًا مِنَ العلم الذي لا يَسَعُ جَهْلُهُ.

وخُلاصَةُ مَا عِنْدَ الإمام الإباضي محمد بن يوسف أظفيش في هذا الموضوع: "مَتَى أَتَى العبد بجملة التوحيدِ كاملة فقد تمَّ التَّوحِيدُ، وَخَرَجَ مِنَ الشّركِ. وَهَذِهِ الجملةُ هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم

- تجمع اللغة العربية: المعجم الوسيط، مصدر سابق، ج 2، ص 1016.

- المنجد الأبجدي: مصدر سابق، ص 1142. - قاسم بن أحمد الشيخ بلحاج الشيخ علي يحيي معمر أضواء على شخصيته وفكره، تقديم الدكتور محمد بن قاسم ناصر بوحجام، نشر جمعية التراث القرارة، ولاية غرداية، الجزائر المطبعة العربية، نهج طالبي أحمد، دت، ص 149. - محمد بن عمرو بن أبو ستة: حاشية الترتيب على الجامع الصحيح، ترتيب الشيخ أبي يعقوب بن إبراهيم الوارجلاني لمسند الحافظ الثقة الربيع بن حبيب الفراهيدي البصري،

ت حوالي (175 هـ تحقيق ابراهيم محمد طلاي د د د ط، دت، ج 1، ص 32.

209