شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شبهةُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِج

ثَدْيَيْهِ - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ قَالَ: مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ

مِنَ النَّاسِ".

وعن أبي سعيد الخدري قال: "بعث علي بن أبي طالبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ مِنَ اليمن بِذُهَيْبَةٍ في أديم مقروظ لم تُحصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ: فَقَسَّمَهَا بينَ أربعةِ نَفَرٍ: بَيْنَ عُيَيْنَةَ بنِ بَدْرٍ، وَأَقْرَعَ بن حابس، وزيْدِ الخَيْلِ، وَالرّابعُ إمَا عَلْقَمَةُ، وإما عامرُ بنُ الظُّفَيْلِ. فقال رجلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كنَّا نحنُ أحق بهذا مِنْ هؤلاء. فبلغ ذلك النبي فقال: أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً؟ قال: فقامَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، ناشر الجبهة، كثُ اللَّحْيَةِ، تَخلُوقُ الرأْسِ مُشَمرُ الإزار فقال: يا رسولَ اللهِ اتَّقِ الله. قالَ: وَيْلَكَ! أَوَ لَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَّقِي الله؟ قالَ: ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ. قال خالد بن الوليد: يا رسولَ اللهِ، أَلا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي. فقال خالد: وَكَمْ مِنْ مُصَلَّ يقولُ بلسانِهِ ما ليس في قلبه. قالَ رسولُ اللهِ

- أحمد بن علي بن حجر العسقلاني: فتح الباري شرح صحيح البخاري، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1425 هـ / 2004 م، كتاب: إستتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب رقم (7) باب من ترك قتال الخوارج للتآلف ولئلا ينفر الناس عنه، حديث رقم:

6933، ج 13، ص 248 - 249.

- المقروظ المدموغ بالقرض وفي نسخة لم تحصل أي تميز.

جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغداي (ت 597 هـ): تلبيس إبليس،

دار القلم، بيروت، لبنان، ط 1، 1403 هـ، ص 88.

26