شبهة نسبة الإباضية إلى الخوارج

شُبْهَهُ نِسْبَةِ الإِبَاضِيَّةِ إِلَى الخَوَارِجِ

وَنَذْكُرُ أيضًا موقف الإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي صاحب المسندِ الصحيح الذي كانَ يَبْرَأُ من الخوارج، فحينَ تَحَدَّثَ الناسُ إِليهِ عَنْهُمْ وعَنْ مُعْتَقَدَاتِهِمْ قالَ: "دَعُوهُمْ حَتَّى يَتَجَاوَزُوا القَوْلَ إلى الفعل، فإنْ بَقَوا على قولِهِمْ فَخَطَؤُهُمْ مَحْمُولُ عليهمْ، وَإِنْ تَجَاوَزُوهُ إلى الفعل حَكَمْنَا فيهم بحكم الله".

ا

T

بن

سعوا لنشر مبادئ حركة أهل الدعوة والاستقامة. وكان ضمن الوفد الذي قاده أبو الحرّ علي الحصين، للتفاوض مع الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز لله، في قضايا الأمة الإسلامية؛ وكان لهم الفضل في منع سبّ الأمويين للإمام علي بن أبي طالب له على المنابر. وكانت له علاقة طيبة وصداقة مع الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. - مجموعة من الباحثين معجم أعلام الإباضية، مصدر سابق، قسم المغرب، ج 2، من حرف الألف إلى الزاي، ص 243 - 244.

52.

- محمد صالح ناصر: منهج الدعوة عند الإباضية، مصدر سابق، ص عامر النجار: الإباضية ومدى صلتها بالخوارج، مصدر سابق، ص 87 عامر النجار: في مذاهب الإسلاميين الخوارج، الإباضية الشيعة، مصدر سابق،

ص 102.

- أبو اسحاق ابراهيم اطفيش: الفرق بين الإباضية والخوارج، مصدر سابق، ص 2 ..

محمد ناصر بوحجام توضيح مكانة الإباضية من الخوارج، مصدر سابق، ص 11. - سيف بن سالم الهادي: الإباضية والمالكيّة في الغرب الإسلامي علاقة فكرية وتاريخية مصدر سابق، ص 75 76.

- محمد صالح ناصر: منهج الدعوة عند الإباضية، مصدر سابق، ص 52.

369