عقد التأمين في ضوء الإسلام

والارادة في الحصول على تلك الزيادة، مهما كان نوعها أو مقدارها، مما جعل الشارع ينهى عن قرض يجر نفعا، أما

6

إذا لم تكن هناء نية ولا إرادة ولاقصد الزيادة فلا ربا مطلقا حتى ولو حصل لأحد الطرفين نفع زائد من قبل الآخر، ولو

كانت منحة من نفس الجنس، إذ تكون من باب قوله صلى الله) وفه حقه وزده (أو قوله: (المؤمن سمح إذا قضى وسمح إذا اقتضى) وقد اختلف فى اعتبار هذه الأصناف توقيفية تحفظ ويوقف عندها ولا يقاس عليها غيرها وهذا ما ذهب إليه فريق من العلماء، وإن كانوا قلة ممن قالوا ان حرمة الربا تعبدية غير معقولة المعنى والحكمة، وهو قول غريب، خاصة في هذا العصر وقد ظهرت مخاطر الربا واضحة جلية، اصطلى بها كل العالم في حربين عالميتين: ويوشك أن يصطلي بها ثالثة - لاقدر الله ـ في حرب عالمية

تكون مدمرة مبيدة ماحقة للعالم بما فيه من إنسان وغيره. أما الفريق الثاني فيرى أن الربا معقولة حكمته وتحريمه، وظاهرة علته في الأصناف المنصوص عليها، وهي - بقطع النظر عن تفصيلها - محاربة الجشع والاحتكار لهذه الأصناف التي تعتبر مواد أولية ضرورية لحياة الإنسان

-41 -