تنظيم النسل وتحديده وقطعه في ضوء الإسلام

موضعية داخل الرحم فيصعب انتزاعه الا بمعالجة على يد الطبيب فإذا اجتمعت كل هذه المخاطر الدينية والصحية ولا منافاة بينها تعين الحكم بحرمتها بصفة كادت تكون قطعية.

ثامنا: العازل وهو عبارة عن كيس أو وعاء ناعم مطاطي لطيف خفيف لين الى حد الشفافية قد يبلغ في الرقة رقة البشرية الآدمية ونعومتها بحيث لا يمنع حساسية الأعضاء التناسلية وتستعمله المرأة والرجل على

الاستمتاع عن حد سواء فتثبته المرأة لنفسها قبل المباشرة الزوجية كوعاء يستقبل الإفراغ المنوي كله من الرجل دون أن يتسرب منه شيء الى الرحم وبعد نيل الرجل بغيته أو كليهما تنتزعه وتخرجه وتقذفه بكل ما فيه من قذرات وقد يثبته الرجل نفسه كلفافة للعضو التناسلي ثم يباشر أهله لنفس الغرض وعلى كلا الحالتين فهو وسلية مادية صرفة لا تعدو في ظاهرها أن تشبه العزل حيث يقع الإفراغ المنوي خارج الرحم منعا من تسرب الحيوانات المنوية الى البويضة خشية اللقاح فمن هذه الوجهة يقال فيه ما قيل في العزل وإنما يزاد على ذلك:

1 - أن هذه الطريقة البشعة منافية للفطرة والذوق السليم الطبيعى والمشاعر العاطفية التي توفر السكن والطمأنينة النفسية بحيث أصبح أو يصبح اتصالهما اتصالا بهيميا حيوانيا ماديا صرفا وما يستتبع من قذارة وتقزز بتناول ذلك المطاط ومحتواه القدر المهين

- 107 -