تنظيم النسل وتحديده وقطعه في ضوء الإسلام

إذا أخذنا بالإعتبار هذه النظرة الإسلامية الشمولية العادلة

الحكيمة من جهة، وأخذنا بعين الإعتبار أيضا القانون الإسلامي الرباني في الإنفاق العادل المقسط والقويم بين الإسراف والتبذير وهو من صفات عباد الرحمن الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما) وقد زجر الله عز وجل في محكم كتابه زجرا قويا عن التبذير فاعتبر المبذر شيطانا أو أخا للشيطان والشيطان كفور فالتبذير اذا طريق من طرق الكفر أو نوع من أنواع الكفر فاستمع إليه عز وجل يقول و وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا.

وعليه فتعلل رب الأسرة ان دخله الشخصي لا يكفيه أن يقوم بما زاد على الولد أو الولدين قياما مناسبا للحياة الكريمة وأراد بالحياة الكريمة كل ما تزخر به الحياة المعاصرة من ضرورات وحاجيات وتحسينا ومرفهات وملهيات

- 123 -