تنظيم النسل وتحديده وقطعه في ضوء الإسلام

أولا: أن تكون المصلحة المراد تحصيلها ضرورية من الضروريات الخمس أو الست وهي في قضية الترس تتمثل فعلا في حفظ نفوس المسلمين ودينهم وعقولهم واموالهم ونسلهم وأعراضهم.

ثانيا: أن تكون عامة لجميع المسلمين وهي هنا واضحة أذ اننا اذا قتلنا الترس وكان موته محققا بأيدي العدو إذ ما داموا أسرى في يده فسيقتلهم لا محالة في حالة الإنهزام أو في حالة الإنتصار بعد استئصال شافة المسلمين؛ بينما اذا قتلناهم فتوصلنا لقتال العدو وهزمه أنقذنا كافة المسلمين عسكريين في الجيش ومدنيين في السلم رجالا ونساء كبارا وصغارا أنفسهم وعقولهم وأموالهم ونسلهم وأعراضهم.

ثالثا: أن تكون المصلحة المراد تحصيلها محققة بالمقاييس الاسلامية المنصوص عليها بأن يكون جيش المسلمين يساوي نصف العدو عددا وعدة حيث لا يجوز كه الانهزام والانسحاب في وجه العدو لقوله تعالى: الان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فان تكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وان يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين) فمتى كانت هذه النسبة محققة كان النصر في حكم التحقيق، وحيث توفرت هذه الشروط الثلاثة التي يشترطها البعض جاز قتل ذلك الترس، بخلاف قضية أصحاب السفينة المستهمين

-146 -