تنظيم النسل وتحديده وقطعه في ضوء الإسلام

لمسلم أن يقدم نفسه للموت فداء لغيره ممن قد كتب عليه أو حكم عليه بالموت أيا كانت العلاقة بينهما ولو علاقة الأبوة والبنوة أو الأمومة والبنوة فلو أن أبا أو أما حكم عليه بالإعدام بمقتضى حكم شرعي صحيح من زنا بعد إحصان أو ارتداد بعد إيمان أو قتل نفس ظلما وعدوانا وأراد ولدهما أن يفديهما بنفسه فيتقدم للمشنقة أو المقصلة أو النطع أو السيف للموت بدلهما لما قبل منه ذلك ولما جازله بينه وبين الله ولو فعل ذلك لكان قاتل نفسه عمدا حكمه حكم من قتل مؤمنا متعمدا ولم يستثن العلماء من هذه الصورة الا صورة لم يعد لها ولن يكون لها وجود في الحياة وهي صورة افتداء الرسل أن يقدم المرء نفسه فدية لرسول الله كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفدونه ويتمنون أن يفدوه بأنفسهم وآبائهم وأمهاتهم كما يرد على لسان الواحد منهم قوله بأبي أنت وأمي يارسول

الله

اذا علمنا هذا

تبين لنا عدم مشروعية القول بقتل الولد المحقق الحياة فداء لأمه وحفاظا على حياتها ودرءا لضرر

الموت المظنون في حقها أو المخوف منه عليها.

وعليه فمن الصعوبة أن يصدر عالم فتوى صريحة في خصوص هذه القضية النازلة المتوقعة بجواز قتل الولد قتلا محققا في بطن أمه وهو على وشك الولادة قصد سلامة أمه لدرء خطر الموت المظنون في حقها فما مقدار قوة الظن

-151 -