تنظيم النسل وتحديده وقطعه في ضوء الإسلام

الشارع تعطيل لرسالتها وفطرتها الالهية أو تحميل لها ماليس من كلفتها مما يرهقها ويفوق طاقتها.

ذلك إن استطاعت وقد تستطيع ـ وقد استطاعت - ومع السالفات الصالحات من النساء أن تتعاطى في بيتها دون مغادرته عملا ماديا منتجا تساعد بل تمول به نفسها اذا كانت أرملة أو تساعد زوجها به إذا كانت ذات زوج فيشغلها ذلك عن التسكع في الشوارع والوقوف أمام الواجهات وغشيان البيوت وساحات اللهو وما ينتج عن ذلك من مفاسد تعود بالويل والثبور على المجتمع في أفراده وأسره، في بيوته

وأسواقه، وفي دينيه وخلقه واقتصاده.

اذا وضعنا كل تلك العناصر في الاعتبار بضميمة رجال العلم وأبنائه على اختلاف المستويات ورجال الادارة في الداخل والخارج على اختلاف درجات المستوى الاداري أيضا ورجال الحراسة والأمن الداخلي والخارجي كذلك، كل هذه الأصناف على شرف مهمتهم يعتبرون من الوجهة العددية الاقتصادية المادية مستهلكين غير منتجين وبذلك يتبين لنا أن نسبة الأيدي والسواعد المنتجة إنتاجا ماديا حسيا معدودا تتمثل في خصوص المزارعين والعمال أصحاب المهن والحرف وأرباب الصناعات الضخمة الثقيلة أو الخفيفة الصلبة أو الكيميائية والتجار المحولين المتوسطين بين المنتج والمستهلك تقريبا وتيسيرا له على الحصول على ذلك في نطاق المعقول والمشروع دينا وقانونا، يتبين لنا أن هذه

-30 -