وأن هذه أمتكم أمة واحدة على الحق والاستقامة

أئمة

ظاهريا اقترف شيئا أو قال قوله، وجب أن نحاكمه هو فقط بمقتضى ذلك الفعل أو القول ولا نحمل خطأه كافة أفراد مذهبه فضلا المذهب قبل الرجوع الى الأصول المعتمدة لديه، مستقاة من كتبه الموروثة عن أئمته الأعلام مع العلم دائما أولا وأخيرا أن أئمة المذاهب الأعلام أمة من الأمم ونحن من بعدهم أمة من الأمم، لسنا ملزمين باتباعهم الا فيما وافق حكم الله وهدي رسوله باعتبارنا مقلدين ليست لنا أهلية الاجتهاد، أما من أنعم الله عليه بنعمة العلم والاجتهاد اجتهاد امقيدا نطاق مذهبه أو اجتهادا مطلقا في نطاق الشريعة ومصادرها العامة الكبرى من الكتاب والسنة والاجماع والقياس والاستدلال فإنه يحرم عليه التقليد لغيره أيا كان غير الرسول، وينبغي عليه الإجتهاد لنفسه فإن وافق من سبقه إطمأن قلبه لذلك واطمأن مقلدوه أو مقلدوا من سبقه، وإلا إذا لم يوافق من سبقه فهو مأجور أجرين إن أصاب ومأجور أجرا واحدا إن أخطأ أما المقلد فهو في خطر لا ينفعه الانتماء لفلان أو فلان إذ يقال للجميع ما قال الله لنا تلك أُمة قد خلت لها ما كسبت

في

ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ها أخي المسلم فبناء على تلك الأسس والأصول والقواعد الآنفة الذكر أقدم إليك هذه النبذة المختصرة التي أعتبرها خلاصة الخلاصة مما يجب أن يعرف أو أن يقال عن المذهب الإباضي. . الحلم إنه مذهب كسائر المذاهب الإسلامية الأخرى التي كتب الله لها البقاء والخلود لأنه استمد خلوده وبقاءه كما قال عنه أحد أعلام الفكر الإسلامي فقيد تونس الشيخ الفاضل ابن عاشور وقد تكلم في محاضراته عن تاريخ الأديان وتكلم عن المذاهب الإسلامية قديمها وحديثها كل

-28 -