قبسات من الهدي النبوي في أحدث المعاملات

قليلاً (الإسراء: 62) وقد كرّمهم الله بتكريم أبيهم آدم، وحملهم في البر والبحر، ورزقهم من الطيبات، وفضلهم على كثير من خلق الله تفضيلا.

أخي المسلم - أختي المسلمة: هلا توقفنا وقفة تأمل وتثبت في هذه وهدي رسوله في شأنها، فقد نهانا الله

المستجدات وتساءلنا عن

عن حكم الله

تبعا لرسوله الله إذ قال له: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ (الإسراء:36) وقال: {وَإِذَا جَاءَهُمُ، أَمْرٌ مِّنَ الأمن أو الخَوْفِ

أداعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُول وَإلى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لعَلِمَةُ الذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لأَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إلا قليلاً (النساء: 83). وقال الرسول: «المؤمن وقاف والمنافق وثاب» وقال عليه الصلاة والسلام: «الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعرفهن كثير من الناس، فمن اتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل الله محارمه» (1) وقال: «دع ما يريبك إلى ما

ملك حمى

ألا وإن حمى لا يريبك) وعليه فمن الواجب أن نتساءل ونعرف حكم شرع الله ورسوله في هذه المستجدات التي غزتنا قسرا طوعا أو كرها، أو جلبناها مختلف أقطار الأرض شرقها وغربها، شمالها وجنوبها، من فوقها من

بأنفسنا

ومن جوفها مثل اللحوم المستوردة معلبة أو غير معلبة من المسالخ والمجازر العصرية، وطرق التذكية فيها، وأنواع الجبن ومشتقات الحليب

(1) رواه ابن ماجة في الفتن من حديث النعمان بن بشير.

(2) أخرجه الأربعة إلا ابن ماجة من حديث الحسن بن علي وروي من طرق

متعددة.

الممسوحة ضوئيا بـ CamScanner

4 -