الاجتهاد في المذهب الإباضي

وأغزر منبع للنيل - وبعد ذلك ظهرت الموسوعتان العظيمتان - كناذرتين من نوادر الفكر الاسلامى وهما بيان الشرع للعلامة الشيخ محمد بن ابراهيم الكندي، ويقع فى نيف وسبعين مجلدا، ومن بعد قاموس الشريعة للعلامة الشيخ جميل بن خميس السعدى المتوفى سنة ويقع فى تسعين مجلدا وكلاهما تحت الطبع

1967

-

فقد

أما المرجع المعتمد لدى الاباضية - خاصة هنا بالمغرب الاسلامي فهو كتاب النيل وشفاء العليل المستخلص من معظم الامهات والمصادر الآنفة الذكر - خاصة الديوان والايضاح - مع تصرف من المؤلف باجتهاده الفه الشيخ الامام ضياء الدين عبد العزيز بن الحاج بن ابراهيم الجزائري المصعبي اليزجنى مولدا، وقد توفي سنة 1223 هـ، وقد طبع طبعة جديدة أنيقة سنة 1387 هـ - بمطابع دار الفتح ببيروت. ثم جاء من بعده قطب الائمة الشيخ طفيش الحاج أمحمد بن يوسف الجزائري من نفس المنطقة والقرية. وقد بلغ درجة الاجتهاد المطلق كما حدث بنفسه بنعمة ربه عليه وأقوله ويقوله كل من اطلع على تأليفه البالغة ثلاثمائة مصنف بين موسوعات مطولة كتفاسيره الثلاثة وشرح النيل، وفى رسائل مختصرة في مواضيع مختلفة فترك للفكر الاسلامى عامة والفقه الاباضي خاصة شرحه للنيل كموسوعة علمية نادرة المثال طبع طبعة أولى فى عشر مجلدات. وأعيد طبعه ثانية سنة 1392 هـ بدار الفتح بلبنان ووضع في سبعة عشر وقد توفى القطب رحمه الله أوائل هذا القرن سنة 1332 هـ -

مجلدا

1914

1

1972

م

و عاصره في الحياة والوفاة عالم مجتهد آخر في المشرق الشيخ الامام م نور الدين أبو محمد عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي المولود بعمان سنة 1286 هـ وتوفى بها سنة 1332 هـ بعد ان بلغ أيضا درجة الاجتهاد وترك للفكر الاسلامى تسعة وعشرين مؤلفا من نفائس التراث الاسلامي عامة و الاباضي خاصة، ومن أجلها قدرا واعظمها نفعا

•

1 - أنوار العقول في أصول الدين وعلم الكلام فى العقائد والتوحيد وتقع في ثلاثمائة وستين بيتا وشرحها شرحين مختصر ومطول سمى الاول بهجة الانوار وسمى الثانى مشارق الانوار ويقع في نحو سبعمائة صحيفة أو تزيد.

- 28 -

—