أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

الباب الأول في المفردات

وَنَحْنُ

نَبْتَدِي

بحَرْفٍ

هَمْزا

بِهَمْزَةٍ نَادِ (122) القَرِيبَ (123) بالفَصِيحُ (124)

وَقَدْ

أَتَتْ هَذِي لإستفهام (128)

[الهمز]

وَمَا أَتَى فِي

بَابِهِ مُرْتَجَزا (121)

وَقِيلَ ذَا الوَسْطِ (125) وَ (126) لَيْسَ بِصَحِيحٌ (127)

وَشَرْحُ ذَاكَ (129) طَلَبُ الإعلام (130)

121

في (أ): مُرَجَّزا" والمُرْتَجَز: الشعر على بحر الرَّجَز، جاء في (لسان العرب: رجز): والرَّجِزُ: شعر ابتداء أجزائه سببان ثم وَتِدٌ، وهو وزنّ يسْهُلُ في السَّمْعِ ويقعُ في النَّفْسِ … والرَّجز: بحر من بحور الشعر معروف، ونوع من أنواعه يكون كل مصراع منه مفردًا، وتسمى قصائده أراجيز، واحدتها، أرجوزة، وهي كهيئة السجع إلا أنه في وزن الشعر، ويسمى قائله راجزا كما يُسمى قائل بحور الشعر شاعرًا، … سُمِي رَجَزًا لاضطرابه تشبيها بالرجز في الناقة، وهو اضطرابها عند القيام، … رَجَزَ الراجِزُ يَرْجُزُ رَجْزًا وارْتَجَزَ الرَّجَّازُ ارْتِجازَا: قال أُرجوزة، وتراجزوا وارْتَجَزوا: تَعاطَوْا بينهم الرَّجَزَ، وهو رجازٌ ورَجَّازَةٌ وراجِزْ".

122 الأصل، أ: نادي، وهو خطأ واضح وما أثبته من: ج وهو الصواب.

123 الألف المفردة تأتي على وجهين: أحدهما: أن تكون حرفًا يُنادى به القريب، كقولك:

أَفاطِمَ مهْلًا بعض هذا التَّدَللَّلِ وإِن كُنتِ أَزْمعتِ صرمي فأَجْملي.

يُنظر: معاني الحروف للرماني 32، ورصف المباني 141 - 142، ومصابيح المغاني 71. سيأتي ذكر الوجه

الثاني في هوامش التحقيق.

124

ج، ب، أ: في الفصيح.

125 الأصل، أ: ذا الوسط وب ذا توسط، وما أثبته من ج.

126

ب: الواو غير موجودة.

:

127 نُقِل أنَّ الهمزة للمتوسط، و"يا" للقريب، وهذا خرق للإجماع، يُنظرُ: الجنى الداني 35، ومغني اللبيب 69/ 1،

3 - 35 -

وهمع الهوامع 3/ 34 -

128 أ: لاستفهام.

129

130

ب: هذا.

الأبيات (11 - 17) يذكر فيها الناظم الوجه الثاني للهمزة المفردة، وهو: الاستفهام، والأحكام التي خُصت بها.

يُنظر: كتاب سيبويه 1 491، والمقتضب 3 307، والجنى الداني 30 - 31، ومغني اللبيب 70/ 1 - 89.

90

11