أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

113 مُتَّصِلًا يَكونُ أَمْ) إِنْ سَبَقًا (281)

114 إن سَبَقَتْ تَسْوِيَةٌ لَمْ تَطْلُب

[أم]

هَمْزَةُ

والتَّسَاوي

الْتَحَقَا (282)

ل (أمْ) جوابًا، والكلامَ أَلْزِبٍ (283)

115 [4 أ] صِدْقًا أَوِ التَّكْذِيبَ مَعْهُ الجملتان

يَصْلُحُ في مَوْضِع تَيْن المفردان (284) (285)

116 فعليّتين

أو

إسميتين

أو

كان الاختلاف

بَيْنَ تَيْن (286)

117 وإِنْ يَكُنْ مِنْ

قَبْلِهَا

اسْتِفْهامُ

بهمزة،

والغَيْرُ

لا

يُسامُ (287)

118 فالصدق أو ضِدُّ لَهُ لَا يُطْلَبُ (288)

فَهِيَّ

بَيْنَ

مُفْرَدَيْن تَغْلُبُ (289)

119 وَقدَ

تَكونُ

بَيْنَ

جُمْلَتَيْن

وَلَيْسَتَا

هما

كَمُفْرَدَيْنِ

ب: "سبقت".

ب: "همزة فهم أو تساو ثبتت".

281

282

- 207

—

،300

الأبيات (113 - 130) في ذكر "أم" ونوعيها (متصلة ومنقطعة) وأحكامها. يُنظر: المقتضب 3/ 286 والأصول في النحو 2/ 213 210، وأمالي ابن الشجري 3 106 - 112، والإيضاح في شرح المفصل 2/ - 2011، وشرح جمل الزجاجي 1/ 236 - 238. 283 ألزب: من لَزَبَ. "اللَّزَّبُ: الضَّيق، وعيش لَزِبٌ. واللُّزْبُ: الطريق الضَّيق. وماءً لَزِبٌ قليل، والجمع لزاب. واللزوب: القحط. واللزبة: الشدة، … ولزَبَ الشيءُ يلْزُبُ، بالضم، لزبًا ولزوبًا، دخل بعضُه في بعض. ولَزَبَ الطِّينُ يَلْزُبِ لُزُوبًا، ولَزُبَ: لَصِقَ وصَلُبَ. لسان العرب (لَزَبَ) 1 738

284

285

هذا ما ورد في (ج)، وأما في الأصل و (أ): بين.

ذلك

معنى الشطر: يَصْلُحُ المفردانِ في موضع هاتين الجملتين اللتين للتسوية، نحو (سواء) أزيد أم عمرو)، ومع، فإن المفردين يُقدَّران بأنهما في موضع جملة نحو (سواءٌ أَحَضَرَ زيدٌ أم عمرو). أي تقع "أم" بين جملتين مختلفتين، اسمية وفعليه، نحو قوله تعالى: سواء عليكم أدَعَوْتُموهم أم أنتم صامتون"

286

الأعراف/ 193.

287

ب: "همزة ذاك اعتني فالكلام. ومعنى (لا يُسامُ): لا يُطْلَب غيرُ الهمزة.

107

ب: "صدقا ولا كذبًا ليس طالبًا".

ب: غالبًا.

288

289