أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

438 و (عند اسم (598) المُحْضَرِ الحِسي

[عند]

وجاء

للقُرْب

ومعنوي

439 وقيل

بل

لموضعِ

الحضور

وقد

أتى

لزمن (599) المذكور

(600)

وَهُوَ

ظَرْفٌ وبـ (من) هُوَ

يُجَر

440 مثلثُ (الفاء) (601) وكسرها اشتهر

441 لفظ (لدى) عاقَبَ عِنْدَ) و (لَدُنْ)

442 [12 ب] ولا تكونُ عمدةً (لَدُنْ) كما

گذاكَ

إن محل غايةٍ يَكُن (602)

تكونُ (عند) نحو (عندي النما) (603) النما) (603)

443 (لدى) (604) و (عند) عمدة وفضلةً

نَحْوَ

(لديك) كَثُرَةٌ وقلة (605)

444 جَرُّ (لدى) ممتنع

وكَثُرا 445 (عند) (لدى) أضِف وأغرب جزما

446 كذا

أضفهُ

غالبًا

للمفرد

وقل

مع (عند) جرُّهم (لدى) قد شهرا وابْنِ الدُنْ) في غالب لا حتما (606) للجملة أو يجرَّدُ (607)

447 مثلُ لَدُنْ شَبْ) ونَصْبُ غُدْوَةً

من

بعده

لا

غيرها

كضحوة

ج: سم.

ج: لزمان.

مكانه ب: "وقال بعضهم سمى

وقد أتت

هي سمى زمانه".

598

599

7 ..

أصل "عند" أن تكونَ للمكان، وقد تأتي للزمان، كقولك: "آتيك عند طلوع الشمس"، يُنظر: كتاب سيبويه 4/

232، ومغني اللبيب 2/ 443.

601 الأصل: "الهاء"، وما أثبته من ب، ج لأنه أوفق للصواب.

602

ب: "لفظ لدى عاقب عند مسجلا كذلك إن المحل جعلا".

لدن بعمدة بذا تبين".

ب: "محل غاية ولا تكون

ج لدن.

ب: "عند لدى قد يأتيان فضلة وعمدة وقد يُضاف جملة"، ج: جملة.

ب: "عند لدى أُعربتا وبنيت في غالب لدن ونزرًا سُلبت".

ب: "إضافة وتان قد لزمتا إضافةً عن تيك ما جرّدتا".

152

603

604

605

7.7

607